详解佛教宇宙论：三界四劫六道九地……( 八 ) 佛学之宇宙论

3、无所有处天：厌识而思无所有之观解。

4、非想非非想处天：定心胜妙，非下定粗想故名非想，有细想故不同无心名非非想。

阿修罗：译云非天，果报最胜，而无天德，故名非天。有大神力，或居海底海岸，或居半须弥山岩窟，好斗战。

三界又称三有，生死境界有因有果故名为有。三界中的地狱、饿鬼、畜生为三途，或三恶道，以杀盗淫为因，招感此三恶道之果报。人、天、阿修罗为三善道、合上三途为六道，声闻、缘觉、菩萨、佛为四圣，六道四圣称为十法界。

三界又分定散二地，地依处也。欲界名散地，因心散乱粗动，不能注一境。色无色界能住深妙之禅定，定心微细寂静，能专注一境故名定地。

四、九地

依三界施设九地，欲界一地，色界四禅分为四地，无色界四空分为四地，共为九地。

1、五趣杂居地：同为散地故合而为一。

2、离生喜乐地：色界初禅，离欲界之欲及恶不善法，生喜乐之受。

3、定生喜乐地：即二禅天，离初禅寻伺，禅定转胜，由定所生之喜乐。

4、离喜妙乐地：即三禅天。离二禅欲，又离二禅粗动有分别之喜，住静妙无分别之乐受，离喜之乐。

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