杨慎说杜牧《江南春》千里莺啼应该是十里莺啼有道理吗？( 五 ) 前言古诗中常

何文焕说的更加详细了，诗人不仅仅写的是眼前的景物，而是指整个的江南春色，因此杜牧用”千里莺啼“是有道理的。而且作者起的题目是《江南春》，题目与内容非常吻合，因此说杜牧善于”立题“ 。

近代学者刘永济《唐人绝句精华》中评价：

按杨慎之说，拘泥可笑，何文焕驳之楚也。但谓为诗家善立题，则亦浅之夫视诗人矣。盖古诗人非如后世作者先立一题，然后就题成诗，多是诗成而后立题。此诗乃杜牧游江南时，感于景物之繁丽，追想南朝盛日，遂有此作。 “千里”之词，亦概括言之耳，必欲以听得着、看得见求之，岂不可笑！

千里是概括的意思，杨慎一定要用”听得着、看得见“来要求诗人作诗，太可笑了。另外，古人作诗本没有题目，多是先写好诗在起题目，何文焕夸赞杜牧”善立题“也是误解。

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四、诗家语与执着

周振甫先生在《诗词例话》中有一章《忌执着》，专门拿杨慎评价杜牧作为例子。周先生赞同何文焕、刘永济关于"千里莺啼"与”十里莺啼“的分析。

周先生认为杨慎过于”执着“ ，如果用今天的网络评论区中常见的一个词就是”抬杠“ 。周先生还举了一个例子，诗经中的《河广》云：

杨慎说杜牧《江南春》千里莺啼应该是十里莺啼有道理吗？( 五 )