杨慎说杜牧《江南春》千里莺啼应该是十里莺啼有道理吗？前言古诗中常

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前言

古诗中常有印刷或抄写有误的现象，所以我们今天阅读古诗常常出现好几个版本，例如李白的静夜思就有明代版本、宋代版本的区别：

床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。明代版本

床前明月光，疑是地上霜。抬头望山月，低头思故乡。宋代版本

因此后人们在评价前人作品时，也常常报以怀疑的态度来审视。杨慎评价杜牧的《江南春》就是一个比较有名的故事，不过，他的评价却并不被大多数人认可，为什么呢？

一、杜牧绝句《江南春》

杜牧(公元803-公元约852年)与李商隐并称为“小李杜” ，他是中晚唐时期的诗人，经历了唐敬宗、唐文宗、唐武宗、唐宣宗四个时期。

杜牧26岁进士及第，仕宦生涯比起刘禹锡柳宗元这些前辈来说还算顺利，但是也没有太多施展的机会。甘露寺之变时，他在扬州任职，躲过了这场风波。但是和李商隐一样，不可避免地处于牛李党争之中。在唐武宗灭佛时期，他正在江南任职，支持并参与了唐武宗的灭佛行动。

杜牧的这首《江南春》写的是江南的春色，并且通过描写烟雨中的南朝寺庙，使得此诗具有一定的历史感，是否与兴亡的寓意，就见仁见智了，正所谓：作者未必有，读者未必没有。

杨慎在这段文字中评论了杜牧的两首诗，他认为《江南春》原本是“十里莺啼绿映红” ，后来误作“千里” 。并且问道：千里莺啼谁能看见、千里红绿谁能看见呢？如果是十里地话，那么这些景色都在眼底了。

杨慎说杜牧《江南春》千里莺啼应该是十里莺啼有道理吗？