江苏龙网

  1. 首页 > 人文看点 > >

原创<br> “天朝上国”的观念是何时出现的，唯独在清朝才( 四 )

本文原始标题为：原创<br> “天朝上国”的观念是何时出现的 ， 唯独在清朝才有吗---来源是：

本文原始标题为：原创<br> “天朝上国”的观念是何时出现的 ， 唯独在清朝才有吗---来源是：

图5《步辇图》是唐朝画家阎立本的名作之一 。 图为唐太宗李世民接见和亲使者禄东赞

二、朝贡外交下的天朝意识到了宋代 ， 其所面对的外交关系是极为复杂的 。 周边的少数民族已经与过去不同了 ， 进行了大规模的汉化运动 ， 除了风俗、服饰、饮食等方面可能与汉人存在较大差异外 ， 在政治制度、文化等方面与汉人几无差别 。 如辽、金、西夏都进行了改革 ， 政治制度仿照汉族政权而设立 ， 并采取科举取士 ， 信奉儒家文化 。 说句不恰当的话 ， “流氓不可怕 ， 就怕流氓有文化” 。 因此 ， 我们再看待宋朝的时候不能一味的批评它对外军事软弱 ， 如果能够理性、客观的看待当时的政治格局就不会得出如此充斥着情绪化的、婴孩般的想法 。

面对如此险恶的外交关系 ， 因此华夷之别这个问题重新被唤醒 ， 得到了空前的强化 。 宋太宗时期采取过“雍熙北伐” ， 可惜功败垂成 。 如此 ， 传统的朝贡贸易便不复存在 ， 宋朝甚至还要向这些国家输送“岁币” 。 如此 ， 宋朝士大夫的民族自尊心空前强化 ， 对夷夏之别的问题更加强调 。 虽然在军事上无法战胜这些国家 ， 但至少在文化上是有优势的 。 如宋初三先生之一的石介写过《中国论》 ， “居天地之中者曰中国 ， 居天地之偏者曰四夷 。 ”他希望“四夷处四夷 ， 中国处中国 ， 各不相乱” 。 因为四夷的风俗是“被发纹身”、“毛衣穴居” ， 与中原绝不相同 。

原创&lt;br&gt; “天朝上国”的观念是何时出现的，唯独在清朝才

----原创<br> “天朝上国”的观念是何时出现的 ， 唯独在清朝才有吗//----


推荐阅读


上一篇：德国为何向这个非洲国家归还原住民物品和遗骨？

下一篇：民国第一美女孟小冬为何被丈夫梅兰芳扫地出门？