人的理性和信仰的关系是啥
云何菩萨思惟因缘而得近于大般涅槃。因是思惟心得解脱。何以故。一切众生常为 五欲 之所系缚。以思惟故悉得解脱。以是义故。思惟因缘则得近于大般涅槃。复次善男子。一切众生常为 常 乐 我 净 四法之所颠倒。以思惟故得见诸法 无常 无乐 无我 无净。如是见已四倒即断。以是义故。思惟因缘则得近于大般涅槃。复次善男子。一切诸法有四种相。何等为四。一者 生相。二者 老相。三者 病相。四者 灭相。以是四相能令一切凡夫众生至须陀洹 生大苦恼。若能系念善思惟者。虽遇此四 不生众苦。以是义故。思惟因缘则得近于大般涅槃。复次善男子。一切善法 无不因是思惟而得。何以故。有人虽于无量无边阿僧祇劫 专心听法。若不思惟 终不能得阿耨多罗三藐三菩提。以是义故。思惟因缘则得近于大般涅槃。复次善男子。若有众生。信佛法僧无有变易而生恭敬。当知皆是系念思惟因缘力故。因得断除一切烦恼。以是义故。思惟因缘则得近于大般涅槃。
■网友
信仰是产生理智的基础。不存在没有信仰的理智。也不存在被理智捕获的信仰。信仰的成熟是由天性禀赋、环境感染、个人体验三大部分决定的。信仰成熟之前人在处理同一件事情的时候很有可能会做出不同、乃至于截然相反的决定。
■网友
有了一个，另一个就没了
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