“汤显祖的千层套路”上热搜，他究竟是个怎样的人？( 二 )
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制图：倪雯冰 。
《牡丹亭》的很多故事情节取自话本《杜丽娘慕色还魂》 ， 但汤显祖以“至情”为主要思想进行了改编 ， 把原本的风流韵事 ， 改成了杜丽娘因情而死、又因情复生的感人故事 。
在古代封建社会 ， 女性需要面对许多以礼为名的规范约束 ， 杜丽娘知书达理 ， 但对外界知之甚少 ， 甚至连自家花园都不知道 。 在《牡丹亭》的故事里 ， “梦”是关键 ， 游园惊梦改变了杜丽娘的一生；“情”是灵魂 ， 杜丽娘对于感情的追求更多是生发于自觉、是人性意识的觉醒 。
这里的“情” ， 不仅仅是爱情 ， 更有些反抗封建礼教束缚的“真情”意味 。
《牡丹亭》的火爆 ， 与它的女性读者们
几百年来 ， 《牡丹亭》在戏剧舞台不断创新 ， 还通过书籍、剧本、点评本接续流传 。 它风靡江南的背后 ， 还有一个值得关注的现象 ， 就是在女性群体中的传播 。
这当中有几个颇有传奇色彩的故事 ， 例如 ， 江苏娄江的俞二娘自出生就体弱多病 ， 但她是个聪明伶俐的才女 ， 有一天 ， 她在病床上看到《牡丹亭》十分喜欢 ， 不但细细捧读 ， 而且用蝇头小楷密圈旁注 ， 后来 ， 俞姑娘痛心于丽娘的遭遇 ， 在17岁时惋愤而终 。
后来 ， 汤显祖知道了俞二娘和《牡丹亭》的故事后极为感动 ， 他无不惋惜地写下《哭娄江女子二首有序》以悼念 。 
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制图：倪雯冰 。
在杭州 ， 还有位长相和演技绝佳的艺人商小玲 ， 尤其擅长演《牡丹亭》 ， 但因为太过投入 ， 总是会将自己的遭遇同杜丽娘联系在一起 。 她曾有意中人却终而不得 ， 于是 ， 每每到《寻梦》《闹殇》几出悲伤的戏时 ， 都演得缠绵凄婉、双眼含泪 ， 长此以往 ， 郁郁成疾 。
一日 ， 商小玲又演到《寻梦》 ， 待唱到“待打并香魂一片 ， 阴雨梅天 ， 守的个梅根相见”时 ， 突然悲痛不已 ， 倒在台上气绝而亡 。
过去的名著流传中 ， 往往少见女性读者的身影 ， 但汤显祖笔下的《牡丹亭》曲折动人 ， 杜丽娘大胆勇敢 ， 给当时深受压制的女性带来了不小的心灵冲击 ， 很多人因此产生了强烈的共鸣 ， 甚至有铁杆粉丝想要嫁给汤显祖 。
到了清代 ， 还有一部由三位女性点评的《吴吴山三妇合评牡丹亭还魂记》很有特色 。
这部书由清代学者吴人的未婚妻与后两任妻子共同创作 ， 其中 ， 未婚妻陈同曾得《牡丹亭》剧手抄本 ， 视为至宝 ， 写下了大量留言批注 ， 可惜未完婚便因病早夭；后来 ， 吴人续娶的妻子谈则偶然发现了这个点评本 ， 也仿照陈同的思路补充点评 ， 但她没过几年也去世了 。
又过了十几年 ， 吴人的第三位夫人钱宜看到了两人留下的评注 ， 她很希望保留这本共同创作的手稿 ， 便说服丈夫帮她们出版 ， 甚至不惜典卖金钗作为出版资金 。 三位女性从未见面 ， 但都是真心地喜欢《牡丹亭》 ， 这段点评本的故事也传作佳话 。
“一生四梦 ， 得意处惟在《牡丹》 。 ”现在的读者 ， 可能不会再为这样的故事“痴狂” ， 但由汤显祖创造的艺术之梦 ， 与故事里的真情真意 ， 还在持续散发着影响力……所以现在 ， 你还会“嫌弃”他吗？(完)
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