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“河洛古国”发现北斗九星天文遗迹 考古专家振奋( 二 )


“河洛古国”发现北斗九星天文遗迹 考古专家振奋
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嘉祥武梁祠中前石室屋顶前坡西段后壁上刻画的一个巨大的北斗
古代北斗星的用处
在《从考古资料看秦汉时期的北斗信仰》中 ， 朱磊将北斗七星在古代的用处 ， 主要概括为三种：一是厌胜器 。 “厌胜”是古时方士所行之通神降鬼、厌劾祈禳巫术 ， 通常以诅咒、画符或使用法物等方式来祓禳邪物、制服恶人、除灾降福、以求吉利 。 厌就是压的意思 ， 所以通常又把“厌胜”称作“压胜” 。 《史记·高祖本纪》载：“秦始皇帝常曰‘东南有天子气’ ， 于是因东游以厌之 。 ”
利用北斗“厌胜”在古代文献中最早见于《汉书·王莽传》：“莽亲之南郊 ， 铸作威斗 。 威斗者 ， 以五石铜为之 ， 若北斗 ， 长二尺五寸 ， 欲以厌胜众兵 。 ”可见 ， 在王莽的观念中 ， 北斗具备厌胜禳灾的神奇能力 。
山东滕州三角形画像石上的北斗七星 ， 被认为有“厌胜 ， 辟兵”的作用 ， 其斗口冲下 ， 斗魁下为相互交叉的斧头与环首刀 。 在斗柄上站立一老者 ， 右下方立一鸟衔鱼 ， 顶部还有一条大鱼 ， 鱼头部上方刻有两圆形物体 ， 似为星宿 。
二是天象图 。 许多汉墓墓顶都绘有天象图 ， 照理北斗遗迹最可能出现在这些天象图中 。 但统计的结果却出乎意料 ， 大部分墓顶的天象图中并没出现北斗 。 仅有少数壁画墓及画像石(砖)墓的墓室顶部 ， 以及棺的盖板之上发现有北斗图案 。
画像石(砖)墓多出现在河南南阳、山东、四川等非政治中心郡县 ， 虽然有的墓葬墓顶天象图中出现了北斗 ， 其位置也并不突出 ， 似乎有意回避 。 据《春秋佐助期》载：“天子法斗 ， 诸侯应宿 。 ”朱磊推测 ， 和周代相类似 ， 西汉时期北斗文化已作为王权的象征而被皇族所垄断 。
东汉早期的长清孝堂山石祠 ， 此处采访人员曾到现场观看 ， 其壁画上有北极星图案 ， 被认为是单纯天界象征 ， 其图一端刻一日 ， 另一端刻一月 ， 日月之两侧外端刻有南斗与北斗 ， 北斗七星于月外之侧 ， 形如勺 ， 南斗六星于日外之侧 。
三是星占与分野 。 在汉代占星学中 ， 北斗是最为重要的标准星 。 在古代 ， 日、月、北斗是星占中最为重要的天象 ， 其中北斗星的斗柄指向尤为关键 。 《荆州占》载：“北斗第一星不明 ， 御史大夫非其人也；第二星不明 ， 大司农非其人也：第三星不明 ， 少府非其人也；第四星不明 ， 光禄非其人也：第五星不明 ， 鸿胪非其人也；第六星不明 ， 廷尉非其人也：第七星不明 ， 执金吾非其人也 。 ”
在风水术数里有北斗七星的说法 ， 即观测北斗七星的不同位置、明暗情况可判断国运和人之命脉 。 在《三国演义》小说中 ， 诸葛亮在五丈原观测北斗七星可知自己命在旦夕 ， 而司马懿观测北斗七星也能预测到诸葛亮之死 。
“河洛古国”发现北斗九星天文遗迹 考古专家振奋
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滕州出土的三角形北斗画像石 。 石上刻北斗 ， 顶部出现一条大鱼
墓祠中的“北斗星”
在古代生活中 ， 北斗星的使用被皇权垄断 ， 意味着老百姓很难使用北斗星图案 。
明代开国皇帝朱元璋的陵墓孝陵 ， 主要建筑走向就呈北斗七星布局 。 明定陵是明十三陵中第十座陵墓 ， 1957年考古打开明定陵的地下玄宫后 ， 人们发现万历皇帝朱翊钧采用“仰面朝天 ， 右手扶着自己的面颊”的怪异姿势 ， 后来 ， 北京明十三陵特区办事处王秀玲女士揭开了葬式之谜 ， 她大胆推断出明代帝王均为身体侧卧 ， 双腿微曲如睡眠状的“北斗七星”葬式 。
这就说明 ， “北斗星”图案的使用 ， 属于帝王家 ， 生前用 ， 死后还用 。 可以推测 ， 古代老百姓使用“北斗星”图案 ， 是受到限制的 。 但皇权喜欢的 ， 往往会被官吏和民间模仿 。


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