佛教体系下的「人无我（补特伽罗无阿特曼）」和「弱人工智能」有何区别
“实际上是一种AI？”“是一种幻觉？”
那这还是认为有实性。还是有我相、人相、众生相、寿者相。无我相乃至无寿者相，已离一切相，一尚不生何况其余？只要你认为“那众生是否就是某某？”，就是著相。就不是无我相。
再者佛不说众生有实，也不说众生无实，而是说非实非不实，佛法是中道，两边皆不取著。
《金刚经》佛言：“须菩提，彼非众生，非不众生。何以故？须菩提，众生众生者，如来说非众生，是名众生。 【佛教体系下的「人无我（补特伽罗无阿特曼）」和「弱人工智能」有何区别】
■网友
我记得印顺法师在\u0026lt;唯识学探源\u0026gt;中提到过，当初设立“补特伽罗”，也许是为了解释在高僧进入“灭尽定”后，仍然有细微的意识流动，那这细微的意识到底为何物呢。印顺认为这是唯识学种子的主要思想来源。我个人觉得种子是可以类比现代所说的生物基因，基因说到底就是一串数字。印度宗教在几千年前探讨的“自我”问题，直到今天也没有解决，科学至今仍未提供答案，究竟何为“自我意识”？目前，全世界都寄望于AI的高速发展可以告诉我们“自我意识”在什么阶段形成的。现在AI还在数据分析和提取阶段，也就是说电脑看到3.14只是3.14，不会想到是圆周率。由于AI的出现主要基于图灵的paper，图灵又是维特根斯坦的学生。如果维特根斯坦是对的话，即语言是独立存在的领域，那AI就是语言，那我相信终有一天AI会生成某种意识。问题是这种意识是否能形成爱，憎，仇，嫉等情感，但可以确定这种意识一定会包含“self preservation”。
■网友
我觉得ai和六识的作用差不多，如果ai认为自己有独立意识了，似乎就和补特伽罗差不多了
推荐阅读
- 上海构建现代环境治理体系集成示范区打造超大城市生态环境治理的“样本”
- 江苏■全省信访事项办理群众满意率达95% 江苏基本建立信访业务标准化体系
- |淮安市体育局推进行业信用体系建设
- |南通规划新一轮城市快速路网体系
- 媒体聚焦网络知产保护：强化企业社会责任，完善行业监管体系
- 绿化|健全园林绿化行业信用体系建设
- 社区工作者|睢宁探索构建社区工作者职业体系 平均报酬达6万元/年
- 江海|江海联动与物流体系建设专题研讨会召开
- 趣头条|现代与英力士联盟 共建氢能源供应体系
- 借打假之名向商家勒索钱财牟利 “职业差评师”践踏市场信用体系亟须整治