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『开国皇帝』为什么儿孙可以称祖，皇太极只能称宗

在从西汉开始的历代王朝中，通常情况下只有开国皇帝和先祖的庙号可以称“祖”，其他皇帝的庙号都叫“宗”，大多数情况开国皇帝叫“太祖”或“高祖”，例如汉太祖刘邦（刘邦的庙号是太祖，高祖是误称，因为刘邦的谥号是高皇帝，在《史记》中司马迁称刘邦为“高祖”）、隋高祖杨坚、唐高祖李渊、宋太祖赵匡胤。
而在这些开国皇帝之后的皇帝，庙号基本上都是叫“宗”，但是也有例外，例如： 汉朝有两个祖，汉太祖刘邦与汉世祖刘秀。隋朝有两个祖，隋高祖杨坚与隋世祖杨广。元朝有两个祖，元太祖铁木真与元世祖忽必烈。明朝有两个祖，明太祖朱元璋和明成祖朱棣。 清朝更是出现了三个祖，清太祖努尔哈赤、清世祖福临（顺治）、清圣祖玄烨（康熙）。 清朝的三祖并立确实是十分罕见的，其中庙号为清太宗的皇太极夹在努尔哈赤、福临、玄烨这三人中间确实有些尴尬与寒酸。
先列一下清朝前四个皇帝的庙号：
努尔哈赤-清太祖
皇太极-清太宗
福临（顺治帝）-清世祖
玄烨（康熙帝）-清圣祖
说实话，前三个皇帝的庙号都是符合规矩。努尔哈赤作为清朝的开国皇帝，叫太祖是理所应当的。按照规矩，开国皇帝的庙号一般都叫“太祖”和“高祖”。
其中全靠自己白手起家去打天下的开国皇帝叫太祖，例如汉太祖刘邦，梁太祖朱温，辽太祖耶律阿保机，金太祖完颜阿骨打，宋太祖赵匡胤，元太祖铁木真，明太祖朱元璋。
而受祖上荫庇，继承父辈基业而打天下的叫高祖，例如隋高祖杨坚，唐高祖李渊。
杨坚之所以能够建立隋朝，离不开父亲杨忠留下的家族势力。隋太祖杨忠是弘农华阴（今陕西华阴）人 ，东汉太尉杨震的十三世孙，南北朝时期西魏、北周将领，西魏十二府兵大将军之一。杨坚是在继承父亲的基础上打下天下的，因此叫高祖。
但因为隋朝只存在38年，后世往往不称杨坚的庙号为隋高祖而习惯称谥号为隋文帝，对隋朝的正统性进行了贬低。而隋世祖杨广是庙号是洛阳的隋朝皇泰帝杨侗尊的，但后世往往用李渊给谥号隋炀帝来称杨广。
而李渊的祖父李虎是西魏八柱国之一，官至太尉，北周时追封唐国公。李渊的父亲李昞，官至北周安州总管、柱国大将军，袭封唐国公。李渊是在继承祖父辈的基础上才打下天下的，所以叫高祖。
三国时代，魏国的六位皇帝，就有三位庙号全部用“祖”，即太祖曹操、高祖曹丕、烈祖曹叡，如此一个不是大一统王朝的曹魏政权就出现三位拥有“祖”的皇帝，“祖”焉能不泛滥。
蜀汉开国皇帝刘备的庙号是汉烈祖，谥号昭烈皇帝，可惜刘备没有像刘邦、刘秀那样一统天下，没有被承认为汉朝的皇帝。
三国时代吴国的开国皇帝孙权的庙号是吴太祖，谥号是大皇帝。
到了五胡十六国时期，连后赵、前燕、后秦这等小得不能再小的割据政权的开国皇帝都能用上“祖”的庙号，汉国开国君主刘渊庙号高祖，后赵开国君主石勒庙号高祖、前燕开国君主慕容皝庙号太祖、后秦开国君主姚苌庙号太祖等。
因此清太祖努尔哈赤建立了后金政权，虽然他的国号不叫大清，但清朝事实上就是在后金政权的基础上建立的，努尔哈赤是是清朝实际上的创始人，庙号清太祖实至名归。
至于皇太极有开国之功但庙号只是“宗”的问题。太宗的庙号已经非常高了，历朝历代的第二位皇帝大多数都是太宗，例如唐太宗、辽太宗、宋太宗、金太宗、明太宗（朱棣原本的庙号也是太宗，后来被嘉靖皇帝升为成祖），清太宗的庙号丝毫没有贬低皇太极的意思。
皇太极虽有开清朝之功，但也是建立在了父辈努尔哈赤的后金政权基础之上，实质上不是最早的一批打江山的创业者，乃是锦上添花的继承者，若论威望和能力皇太极在兄弟之中也算不上出众，只是名义上是清朝的缔造者，再加上当时清朝尚未入关，中央政权是崇祯帝的明朝，皇太极的清朝只是地方割据政权，所以皇太极并没有十分卓越的文治武功。


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