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『开国皇帝』为什么儿孙可以称祖，皇太极只能称宗( 二 )


『开国皇帝』为什么儿孙可以称祖，皇太极只能称宗
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加上皇太极死后，掌握最高权力的是他的弟弟多尔衮，多尔衮的母亲阿巴亥是被皇太极逼迫殉葬的，当然不可能给皇太极太高的评价，只能按正常标准评为太宗皇帝。
而清朝的第三位皇帝顺治帝福临，按理说他的庙号也应该是“某宗”，但是由于福临继位后吴三桂勾引清军入关，使清朝定都北京，从一个地方割据政权转变为全国性政权，相当于开创了一个大一统王朝，因此顺治被儿子康熙尊为“世祖”。
『开国皇帝』为什么儿孙可以称祖，皇太极只能称宗
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这种例子在历史上也有很多，除了福临以外，中国历史上还有三个非常有名的世祖：汉世祖刘秀、隋世祖杨广、元世祖忽必烈。这三位虽然都不是开国皇帝，但刘秀建立了东汉王朝，杨广有开大运河开创科举制度开疆拓土五千多里等丰功伟绩，忽必烈则是灭亡南宋一统天下，建立了元朝，所以他们的庙号都是世祖。
但是康熙帝玄烨的庙号绝对是超规格了，按理说康熙作为清朝入关后的第二位皇帝，虽然他功劳甚大，但无论如何也是没有资格叫“祖”的，更何况是“圣祖”。
『开国皇帝』为什么儿孙可以称祖，皇太极只能称宗
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“圣祖”这个庙号始创于唐朝，是唐玄宗李隆基追尊老子李耳的尊号，此后“圣祖”一直是给开国皇帝的老祖宗的。比如五代十国中的前蜀皇帝王衍追封祖先王子晋为前蜀圣祖，宋真宗追封祖先赵玄朗为北宋圣祖。
不过，等到圣祖这个庙号传到周边的一些小国家，就将其改成皇帝的庙号，意思是比开国皇帝还伟大的皇帝。比如新罗国第27位君主金德曼，大长和国皇帝郑买嗣，越南郑朝的第十代君王郑森、越南阮朝第二代君主阮福晈等的庙号都是圣祖。
在康熙之前，只有辽朝皇帝耶律隆绪的庙号中使用过“圣”这个字，但耶律隆绪的庙号也不过是“圣宗”而已。
当然“清圣祖”这个庙号也不是康熙自称，“清圣祖”是雍正加到他老爸康熙头上的。
康熙死后，雍正为表示对他的推崇，就特意下诏说：“我皇考大行皇帝缵继大统，旧典本应称宗，但经云：祖有功而宗有德。我皇考鸿猷骏烈，冠古轹今，拓宇开疆，极于无外，且六十余年手定太平，德洋恩溥，万国来王，论继统则为守成，论勋业实为开创。朕意宜崇祖号，方符丰功。”
意思就是说，我父亲康熙皇帝，虽然按照传承应该称宗，但实际上却是开创之君应该称祖，因为他不仅开疆拓土无人可比，而且让四方诸国都来朝拜，总而言之，他的文治武功堪称大清朝最强，所以我要尊崇他为“祖”，这样才能彰显他的功绩。于是，雍正决定借鉴周边国家的传统，将这个“圣祖”的庙号，送给了康熙。
雍正给康熙加了一个至高无上的庙号，看似对自己父亲感情至深，实际上也许是欲盖弥彰，因为雍正继位的时候，有关康熙是被雍正毒死篡位的传言就众说纷纭，雍正还写了此地无银三百两的《大义觉迷录》为自己“谋父逼母”辩护。
雍正决定自己死后也不跟父亲康熙埋在一起，而是又单独起了个坟，也就是清西陵。 清东陵和清西陵可一点都不挨着，其中清东陵在唐山遵化，清西陵在保定易县，两地直线距离为210公里！
也有说法是雍正埋在西陵是他的儿子乾隆决定的，因为传说雍正被人砍去脑袋而死，乾隆觉得无颜让他与康熙埋在一起。
【 『开国皇帝』为什么儿孙可以称祖，皇太极只能称宗】客观而论，皇太极对清朝的功绩绝对不亚于努尔哈赤、顺治、康熙，毕竟没有皇太极，也许就没有清朝这个国号，而且清朝在皇太极时期已经打垮明朝军队主力，取代明朝入主中原已经是大势所趋，但皇太极运气不太好，清朝入关定都北京的时候，皇太极已经死了。其实皇太极叫清高祖更加合适，因此清朝的所谓三祖一宗，其实应该是四祖。


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