【隋朝的灭亡】从南北朝“衣冠南渡”,解读门阀士族在中国历史上的消亡
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“天下大势,分久必合,合久必分”,这句话随着《三国演义》的普及,可谓是每个中国人都耳熟能详了,其中反映的中国古代分分合合的历史潮流,也已经被两千年的封建王朝历史所证明。
自从秦始皇一统天下,中国人对于统一和平的追求,不用再赘述。可我们不禁要问,既然统一是历史的大势所趋,那么为什么每一代封建王朝,最终都会走向没落,然后带来分裂的乱世呢?
隋朝从建立到灭亡的历史,正好能够解释这其中的原因。首先隋朝是在南北朝分裂的基础之上统一全国的,接着又很快在内部的分裂下,被唐朝所取代。这其中隐藏在历史背后的真相,值得让我们深思。
“衣冠南渡”导致南迁的“门阀士族”与北方的“关陇世族”对立,这也是南北朝长期分裂的原因
“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”这句诗中描写的现象,是中国古代南北朝时期优美的江南风景。山河从来都是静谧而美好的,但是在南北朝时期掌握着江南实际控制权的士族门阀,却从来都不美好。
两晋南北朝时期,由于统治阶级的私欲,将整个中央王朝拖入内战的泥淖之中,使得民族外部环境极度恶劣,然后又导致了大量掌握着知识和财富的士族门阀举族南迁,从北方到江南去避难,史称“衣冠南渡”。
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图丨士族门阀举族南迁
唐代刘知幾曾在《史通.邑里》中记载:
“异哉,晋氏之有天下也!自洛阳荡覆,衣冠南渡,江左侨立州县,不存桑梓。”
西晋八王内乱,导致北方民不聊生,外族入侵,掌握着大量社会资源的士族门阀,包括当时的西晋皇帝晋元帝在内,整体迁移到南方,重新建立统治。因为古代“衣冠”有代表礼仪的含义,所谓“君子死而冠不免”,所以将这些代表着礼仪文化的士族南迁,叫做衣冠南渡。
衣冠南渡造成的后果自然就是南北分割,其后百余年间,南方就在这些南渡的士人手中,而被他们遗弃的北方大地上,一个新的士族门阀集团又重新建立,就是以隋朝开国皇帝杨坚和唐朝开国皇帝李渊为代表的“关陇世族”。
隋朝一统天下的过程,其实就是关陇世族打败江南世族的过程。因为在军事上的失败,江南世族在天下之争中输给了隋文帝,才有隋朝一统天下的局面出现,但也同时埋下了隋朝分裂的根源。
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图丨隋朝疆域图
天下一统,还于和平,江南那些曾经为了避祸而“衣冠南渡”的士族们,想要在统一的王朝中谋求更多的地位,以保护自己在南方的利益,但这对作为征服者的关陇世族而言,显然是不可接受的条件,再加上隋炀帝杨广为了制衡已经发展壮大的关陇世族,刻意引进大量南方人进入朝廷,由此埋下内战的种子,直至李渊起兵造反,天下易主。
由此可以看出,如果同样短暂的秦王朝灭亡,是因为严苛的律法制度不满足于人民想要休养生息的愿望的话,隋朝的灭亡,固然和隋炀帝杨广的好大喜功有关,但还有一个很重要的原因,就是士族门阀之间的利益之争。
不仅是江南世族,还有在南北朝战争之中兴起的关陇贵族也是一样,这些顶着“衣冠世族”的名义,自诩代表先进文化的贵族集团,为了自己的一己私利将国家拖入分裂战争的漩涡,让人民承受战争之苦,可谓是“肉食者鄙”!
【 【隋朝的灭亡】从南北朝“衣冠南渡”,解读门阀士族在中国历史上的消亡】 “衣冠南渡”是士族门阀维持自身特权做出的逃避行为,而隋朝也因士族之间的斗争灭亡
既然隋朝的灭亡跟关陇贵族和江南世族的争斗有着密切关系,那么这两个同样作为士族门阀的势力,到底在争什么?是什么原因促使他们相争的?
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