太祖后当再有天下■宋太祖四世孙“谋反案”:赵世居被赐死,女眷为尼,子孙除名削籍

宋神宗熙宁八年,大宋发生了一起惊动朝野的“李逢谋反案”。事情的起因很简单,有百姓告发李逢谋反,但是谁都没有想到此事最终演变成一场大案,牵涉很多达官显贵,其中宗室包括宗室赵世居。 太祖后当再有天下■宋太祖四世孙“谋反案”:赵世居被赐死,女眷为尼,子孙除名削籍
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宋太祖赵世居,是宋太祖的四世孙。九泉之下的宋太祖怎么也不会想到在自己死后一百年,后裔会应谋反被处死。案发“会有上变,告余姚主簿李逢谋为不道。捕系沂狱,部使者请并告人按之,谓逢语意虽悖,无实状。上疑之,遣周辅往。至则悉得逢奸状,且连逮宗室子世居。”事情起于熙宁八年正月,“沂州民朱唐告(李)逢有逆谋”。负责提点刑狱的官员王庭筠审查后,认为“逢谤讟朝政,或有指斥之语及妄说休咎”但没有实际占据,且认为告发者朱唐“告人虚妄”。宋神宗“疑未得实”,于是派遣蹇周辅前去查探实情。蹇周辅“善于讯鞫,钩索微隐”,结果这一查就查出了大案。 太祖后当再有天下■宋太祖四世孙“谋反案”:赵世居被赐死,女眷为尼,子孙除名削籍
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宋神宗蹇周辅查出涉及李逢一案还有河中府观察推官徐革、医官刘育、将作监主簿张靖、武进士郝士宣、进士李侗等多人,其中更包括牵连宗室赵世居。此案遂被定为“李逢赵世居谋反案。”关于此案,无论正史还是文人笔记都有很多记载。我们首先来看案件的关键人物李逢。此人是徐州人,曾任余姚主簿,后来不做官了。可能对朝廷不满,他经常发牢骚,“语意悖乱”。北宋时期,有一句预言私下里流传——“太祖后当再有天下”。“初,昌陵复土,司天监苗昌裔谓人曰:‘太祖后当再有天下。'”宋太祖安葬时,司天监苗昌裔看到太祖陵墓的风水后,说了一句话:“太祖后当再有天下。”苗昌裔绝对没有想到,他的这句话后来要了很多人的命。李逢本身就对朝廷不满,可能听闻了这句预言后便积极活动,后来结识了宗室赵世居,经常出入赵世居的府邸。赵世居是宋太祖的四世孙,赵德芳的曾孙。 太祖后当再有天下■宋太祖四世孙“谋反案”:赵世居被赐死,女眷为尼,子孙除名削籍
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赵德芳剧照司马光《涑水记闻》记载:“宗室世居者,太祖之孙,颇好文学,结交士大夫,有名称。”赵世居这个人最大的特点就是交友,结识了各类人物,李逢便是赵世居结识的众多人物之一。案件至此,调查的焦点就指向了赵世居。经查赵世居“结纳匪人,议论军事,怀挟谶语,寻访天文变异、朝廷得失”。调查发现,司天监秦彪、医官刘育、将作监主簿张靖等人都与李逢赵世居有接触,其中司天监秦彪还曾送给赵世居一幅《星辰行度图》,赵世居自己还藏有一本《攻守图术》。事已至此,宋神宗不得不怀疑赵世居真的有谋反的意图。二朝野震动事涉赵世居才是开始,因为赵世居的交际圈极广,与他有交往的人都成为调查的目标。朝廷开始审查与赵世居有书信往来的人,经过调查御史台并没有发现这些书信有什么问题,多是寻常往来。但是朝廷的调查,还是让很多人感到无比害怕。如宋神宗的亲弟弟嘉王赵頵,因为参与谋反的医官刘育与他有关系,刘育曾在赵頵府上的任医药祇应。可以说,赵世居的交际圈足以摧毁很多人。最终朝廷调查出的一个人物成为了此案的另一个关键先生。此人叫李士宁,一个术士,或者说是一个神棍。 太祖后当再有天下■宋太祖四世孙“谋反案”:赵世居被赐死,女眷为尼,子孙除名削籍
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李士宁图片不过李士宁很有道行,结交了很多达官贵族。“李士宁者,蜀人,得导气养生之术,又能言人休咎。”“李士宁者,蓬州人,自言学道,多诡数,善为巧发奇中。目不识书,而能口占作诗,颇有才思,而词理迂诞,有类谶语,专以妖妄惑人。周游四方及京师,公卿贵人多重之。”李士宁要是单单以所谓的“术”招摇撞骗也就罢了,但他偏偏不安分。“士宁以为太祖肇造,宗室子孙当享其祚,会仁宗有赐英宗母仙游县君《挽歌》,微有传后之意,士宁窃其中间四句,易其首尾四句,密言世居当受天命以赠之。世居喜,赂遗甚厚。”李士宁认为太祖子孙“当享其祚”,无疑这也是“太祖后当再有天下”的另一种说辞。除此外他还私自篡改宋仁宗给英宗母亲作的《挽歌》,让赵世居认为自己当受天命。李士宁很可能是用这样的说辞来诈骗赵世居的信任和钱财,但赵世居相信了。宋人的笔记还记载了李士宁送给赵世居一柄鈒龙刀,这也成为赵世居谋反的罪状。罕见的严惩案件牵扯出李士宁,让很多人嗅出了不同寻常的味道。李士宁有着更为庞大的交际圈,“周游四方及京师,公卿贵人多重之”,苏轼、王安石、司马光等人都和他有交集。尤其是是王安石,他和李士宁的交往太过密切。“王介甫尤信重之,熙宁中,介甫为相,馆士宁于东府且半岁,日与其子弟游。”“王荆公与之有旧,每延于东府,迹甚熟。”所以很多人认为,李逢一案是当时吕惠卿欲扳倒王安石而兴起的政治案件。


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