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畅风的寓意，和惠畅风组成的成语

生活经验畅风

畅风的寓意
畅本义：畅通 ， 无阻碍 。《韩非子·说林上》：“登台四望，三面皆畅” 。用作人名意指快乐豁达、一帆风顺 。风字的本义是指空气流动时所产生的气流，后也指人世间的激化、风气、风俗习惯，以及人的风度、气势等 。用作人名：表示洒脱、自由、无拘无束，且具有创造力和天马行空的想象力 。
姓名：姓名，汉语词语 ， 意思是由姓和名组成 。人的姓一般是自己的部族确定的，名字是人类为区分个体，给每个人特定的名称符号，是通过语言文字信息区别人群个体差异的标志 。由于有了姓名，人类才能正常有序地交往 ， 因此每个人都有一个属于自己的姓名 。
姓名是在语言产生以后才出现的 。各个民族对确定人的姓名都有很多习惯 。这种习惯受到历史、社会、民族等很多文化因素的制约，一个人的姓名通常都有一定的含义 。

畅风的寓意，和惠畅风组成的成语

文章插图
和惠畅风组成的成语是日也，天朗气清，惠风和畅
鱼风和畅是什么意思应该是“惠风和畅”出自晋·王羲之《兰亭集序》：“是日也，天朗气清，惠风和畅 。” 柔和的风，使人感到温暖、舒适 。惠：柔和；和：温和；畅：舒畅 。
原文：永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也 。群贤毕至，少长咸集 。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍 ， 映带左右 。引以为流觞曲水 ， 列坐其次 。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情 。
是日也，天朗气清，惠风和畅 。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也 。
惠风和畅形容人是什么意思
译文：柔和的风，使人感到温暖、舒适 。居室雅致，可以使人和气 。
一、出处《兰亭集序 》魏晋：王羲之永和九年，岁在癸丑，暮春之初 ， 会于会稽山阴之兰亭，修禊事也 。群贤毕至，少长咸集 。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右 ， 引以为流觞曲水，列坐其次 。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情 。是日也，天朗气清，惠风和畅 ， 仰观宇宙之大，俯察品类之盛 ， 所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也 。夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱 ， 悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外 。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足 ， 不知老之将至 。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣 。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹 ， 犹不能不以之兴怀 。况修短随化，终期于尽 。古人云：“死生亦大矣 。”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀 。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作 。后之视今，亦犹今之视昔 。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也 。后之览者，亦将有感于斯文 。【畅风的寓意，和惠畅风组成的成语】
二、译文永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽郡山阴城的兰亭，为了做禊事 。众多贤才都汇聚到这里，年龄大的小的都聚集在这里 。兰亭这个地方有高峻的山峰，茂盛的树林 ， 高高的竹子 。又有清澈湍急的溪流 ， 辉映环绕在亭子的四周，我们引溪水作为流觞的曲水，排列坐在曲水旁边，虽然没有演奏音乐的盛况，但喝点酒，作点诗，也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了 。这一天，天气晴朗，空气清新 ， 和风温暖，仰首观览到宇宙的浩大，俯看观察大地上众多的万物，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐 。人与人相互交往 ， 很快便度过一生 。有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负；有的人就着自己所爱好的事物，寄托情怀 ， 放纵无羁地生活 。虽然各有各的爱好，安静与躁动各不相同 ， 但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得 。感到高兴和满足，竟然不知道衰老将要到来 。等到对得到或喜爱的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而变化，感慨随之产生 。过去所喜欢的东西，转瞬间，已经成为旧迹，尚且不能不因为它引发心中的感触，况且寿命长短，听凭造化，最后归结于消灭 。古人说：“死生毕竟是件大事啊 。”怎么能不让人悲痛呢？每当看到前人所发感慨的原因，其缘由像一张符契那样相和，总难免要在读前人文章时叹息哀伤，不能明白于心 。本来知道把生死等同的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的 。后人看待今人，也就像今人看待前人 ， 可悲呀 。所以一个一个记下当时与会的人，录下他们所作的诗篇 。纵使时代变了，事情不同了，但触发人们情怀的原因 ， 他们的思想情趣是一样的 。后世的读者，也将对这次集会的诗文有所感慨 。三、作者王羲之 ， 字逸少 ， 汉族，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称 。祖籍琅琊，后迁无锡 ， 晚年隐居剡县金庭 。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史 。后为会稽内史，领右将军 。其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势 ， 心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远 。风格平和自然，笔势委婉含蓄 ， 遒美健秀 。代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书” 。在书法史上，他与其子王献之合称为“二王” 。


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