龙跃天门虎卧凤阁是什么意思
是指书法动与静、矛盾的对立统一达到高度完美的境界 。“龙跃天门，虎卧凤阁”是前人对书圣王羲之书法中所展现出的气势的高度评价 。书法是一种展现文字美的艺术表现形式 。书法可分为汉字书法、蒙古文书法、阿拉伯书法等，其中汉字书法是中国汉字特有的一种传统艺术 。
海岳名言原文及译文高清《海岳名言》原文及译文：
历观前贤论书 ， 征引迂远，比况奇巧，如“龙跳天门，虎卧凤阁”，是何等语？或遣辞求工 ， 去法逾远，无益学者 。故吾所论，要在入人 ， 不为溢辞 。【遍观前代名家关于书法的评论，引证之事，全都曲折而抽象，就好比“龙跃天门，虎臣凤阁”之类，这是什么语言呢？要不就是追求华丽的辞藻，这样其实离具体的笔法更远了，对学书者没什么益处 。所以我这里所说的，只想人易理解，不用那些浮夸之辞 。】
吾书小字行书，有如大字 。唯家藏真迹跋尾，间或有之，不以与求书者 。心既贮之，随意落笔，皆得自然，备其古雅 。壮岁未能立家，人谓吾书为集古字，盖取诸长处总而成之 。既老始自成家，人见之，不知以何为祖也 。【我写的小字行书，有如大字；但我只在家藏的真迹题跋后，偶尔这么写，不给求字的人 。写这种字，关键是要胸有成竹，心中有底就可以随意下笔，写起来很自然，而字迹也古朴雅致 。我成年时书法还未能自成一家 ， 别人都说我的字是“集古字” 。其实我这是吸取各家之长，将其综合起来 。等到年老的时候，就开始独成一家，别人见了，竟然不知道我是学哪一家的字呢 。】
江南吴、登州王子韶，大隶题榜有古意，吾儿友仁大隶题榜与之等 。又幼儿友知代吾名书碑及手大字更无辨 。门下许侍郎尤爱其小楷 ， 云每小简可使令嗣书，谓友知也 。【江南的吴 ， 登州的王子韶，用大字隶书题榜很有古意；我儿子友仁 ， 大字隶书跟他们一样 。再者，我小儿子友知 ， 代我写碑及手书大字，别人都分不出来；门下省的许侍郎尤其喜欢他的小楷，曾对我说过：“若有给我的短简，可让你儿子代写 。”他说的就是我小儿友知 。】
老杜作《薛稷慧普寺》诗云：“郁郁三大字，蛟龙岌相缠 。”今有石本得视之，乃是勾勒倒收笔锋，笔笔如蒸饼 ， “普”字如人握两拳，伸臂而立，丑怪难状 。由是论之，古无真大字明矣 。【杜甫写了首题为《薛稷慧普寺》的诗，其中有两句说：“郁郁三大字，蛟龙岌相缠” 。现在见到了原石的拓本 ， 一看，原来是用回锋色勒的 ， 每一笔都显得跟蒸饼似的 。其中的“普”字，就像一人握紧两拳 ， 伸直了双臂杵在那儿，是在是怪异不美 。由此说来 ， 古人根本就没有真正的大字 。】
葛洪“天台之观”飞白，为大字之冠、古今第一 。欧阳询“道林之寺” ， 寒俭无精神 。柳公权国清寺，大小不相称 ， 费尽筋骨 。裴休率意写牌，乃有真趣 ， 不陷丑怪 。真字甚易，唯有体势难，谓不如画算，勾，其势活也 。【葛洪所书“天台之观”四字飞白书，为大字之冠，古今第一 。欧阳询写的“道林之寺”，单薄寒酸，没有精神 。柳公权所书“国清寺”，字体大小不相称，还费尽气力 。裴休随心书写牌匾，倒很有味道，不至于丑怪 。楷书很容易写 ， 只是写出气势来难 。应该说，只有不像画算筹似地那么刻板，笔势就活了 。】
字之八面 ， 唯尚真楷见之，大小各自有分 。智永有八面已少钟法 。丁道护，欧、虞笔始勾，古法亡矣 。柳公权师欧，不及远甚，而为丑怪恶札之祖 。自柳世始有俗书 。【字有八面，只有在正楷中能全部表现出来，大字小字各具其妙 。智永的字有八面，可是已经缺少钟繇笔法 。丁道护，欧阳询，虞世南等人 ， 笔法开始变得整齐匀称，此时已是古法殆尽了 。柳公权字学欧阳询 ， 但远不如欧，反成丑陋怪诞之祖 。自柳公权开始 ， 世上便有了俗书 。】
唐官告在世，为褚、陆、徐、峤之体，殊有不俗者 。开元已来，缘明皇字体肥俗，始有徐浩以合时君所好，经生字亦自此肥 ， 开元已前古气无复有矣 。【当初唐朝的委任文书都用褚遂良、陆柬之及徐峤之的字体，其中颇有不俗之作 。开元以来，只因唐明皇的字体属肥俗一路，开始有徐浩之流，写丰肥之字以取悦皇上，抄经者的字体也开始变肥了 。开元之前的古气就不再有了 。】
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