欧、虞、褚、柳、颜皆一笔书也 。安排费工，岂能垂世 。李邕脱子敬，体乏纤浓 。徐浩晚年力过 ， 更无气骨，皆不如作郎官时婺州碑也 。董孝子不空皆晚年恶札，全无妍媚，此自有识者知之；沈传师变格，自有超世真趣，徐不及也；御史萧诚书太原题名，唐人无出其右 ， 为《司马系南岳真君观碑》，极有钟王趣，余皆不及矣 。【欧阳询、虞世南、褚遂良，颜真卿，柳公权诸人，都只有一种笔法，写起来刻意造作，苦心经营，这样的书法怎能流传后世？李邕书法出自王献之，但失去了纤细与丰腴的适宜调节 。徐浩晚年笔力衰退，写的字就更没了气骨，还不如作郎官时的《婺州碑》写得好 。他的《董孝子碑》《不空和尚碑》都是晚年所书，完全是败笔，毫无美感，凡是有欣赏眼光的人都会明白这一点 。沈传师独辟蹊径，却有不凡的真趣，徐浩是不如他的 。御史萧诚写的太原题名，唐人中没有比他强的 。为司马氏所书《南岳真君观碑》，很有钟繇 ， 王羲之的味道，其它作品都不如这一件 。】
智永临集千文，秀润圆劲，八面具备，有真迹 。自颠沛字起在唐林夫处 ， 他人所收不及也 。【智永临写千字文，面秀色润，笔圆力劲，八面俱备；这件作品有真迹传世 。自“颠沛(匪亏)”起 ， 在唐林夫处，别人所收集的都没有他的多 。】
字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉 ， 帖乃秀润生布置，稳不俗，险不怪，老不枯，润不肥 。变态贵形不贵苦 ， 苦生怒，怒生怪；贵形不贵作 ， 作入画 ， 画入俗：皆字病也 。【字要有骨力格调，肉须裹筋，筋要藏肉，这样就能俊秀丰润，结构妥贴，不落俗套 。要做到险而不怪，老而不枯，丰而不肿 。图变求新，贵在形态巧妙而不在苦用蛮力 。苦则怒张，怒则怪异；贵在形态巧妙却又不能做作，做作就成了画画了 ， 写字成了画画，那就俗了 。这些都是写字的弊病 。】
“少成若天性，习惯若自然 。”兹古语也 。吾梦古衣冠人授以摺纸书，书法自此差进 。写与他人，都不晓 。蔡元长见而惊曰：“法何太遽异耶？”此公亦具眼人 。章子厚以真自名 ， 独称吾行草 ， 欲吾书如排算子，然真字须有体势，乃佳尔 。【“少成若天性，习惯若自然”这是自古传下来的老话 。我曾梦见有一个穿着服装的人教我折纸作书，自那以后书法就有了些进步，写给别人看都看不出区别来；只有蔡京见了惊奇地说：“你的笔法怎么突然变了那么多？”他真算是明眼人了 。章惇自恃楷书优异，却单单称赞我的行草，暗示我的楷书跟排算筹似的呆板无神；不过楷书必须有体势才能算是佳品 。】
颜鲁公行字可教，真便入俗品 。【颜鲁公(真卿)行书可学，楷书就俗了 。】
尹仁等古人书，不知此学吾书多 。小儿作草书 ， 大假有意思 。【我的儿子友仁等学习古人的字体，其实学的还是我的风格居多 。这小子写的草书，还有那么一点意思 。】
智永砚成臼，乃能到右军；若穿透 ， 始到钟、索也 。可永勉之 。【智永写字写到磨砚成臼，才能学到王羲之的样子 。如果将砚穿透，才能上追到钟繇索靖的境界吧 。所以说学书还得加倍努力?。?
一日不书，便觉思涩 。想古人未尝片时废书也 。因思苏之才《恒公至洛帖》字明意，殊有工，为天下法书第一 。【一天不写字，就觉得思路迟钝了，想来古人片刻不停地在练习啊 。由此我想起苏之才的《恒公致洛帖》 ， 字迹明朗，意味不凡，很见功力，应该算是天下字帖第一了 。】
半山庄台上多文公书，今不知存否 。文公与杨凝式书人鲜知之 。余语其故，公大赏其见鉴 。【半山庄的台上曾有许多王文公(安石)的字迹 ， 不知道今天还有没有？王文公学的是杨凝式的字体，世人很少有知道的 。我一说出，他很赞赏我的眼力 。】
金陵幕山楼隶榜石，关蔚宗二十一年前书 。想六朝宫殿榜皆如是 。【金陵幕山楼的隶书匾额，是关蔚宗二十一年前所写 。估计六朝时宫殿的匾额都是这个样子的吧 。】
薛稷书慧普寺，老杜以为“蛟龙岌相缠” 。今见其本 ， 乃如柰重儿 ， 握蒸饼势 ， 信老杜不能书也 。【薛稷写的“慧普寺”三字，杜甫认为是“蛟龙岌相缠” 。现在看到原石拓本，就小孩子吃力地手握蒸饼的样子，可见杜甫是不会写字的 。】
学书须得趣，他好但为乃入妙 。别为一好萦之，便不工也 。【学习书法，必须要有兴趣 ， 忘掉其它嗜好才能写得精到 。但凡有其它爱好萦绕在心，就写不好了 。】
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