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蔡襄写的“河”（左）和赵孟頫写的“沙”（右）
笔者确信 ， 原作应是“黄沙直上”，而非“黄河远上” 。那么，异变是怎么产生的呢？直接的原因应该是传抄中的误识 。“沙”和“河”的草书非常相像（如图），单看一个字，纵是书法家，也难以一眼认定，甚至也会认错 。当这个形体的草字与“黄”字连在一起的时候，大多数人首先想到的肯定是“黄河”，因为人们对“黄河”比对“黄沙”要熟悉得多 。而“黄河”之所以大行于世，应该也与这样的认知有关 。但深层次的原因，恐怕还是没有真正理解并融入到诗的意境中去 。王昌龄有一首《塞上曲》：“蝉鸣空桑林，八月萧关道 。出塞复入塞，处处黄芦草 。从来幽并客，皆共尘沙老 。莫作游侠儿，矜夸紫骝好 。”何为“游侠”？王维在《陇头吟》中写道：“长安少年游侠客 ， 夜上戍楼看太白 。陇头明月迥临关，陇上行人夜吹笛 。”风华正茂，踌躇满志，明月高悬，笛声悠扬 ， 多么令人沉醉！但就在这位“游侠”仰望“太白金星”之时 ， “关西老将不胜愁，驻马听之双泪流 。”对于享乐京城、偶到塞外的游侠来说，紫骝战马是壮的，大漠孤烟是美的，而对于“皆共尘沙老”的戍卒和“明月照流黄”的少妇来说 ， 肯定完全是另外一种感受 。王维《少年行》又曰：“新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年 。”旅人不知边人苦，“矜夸”塞外风光妍——能从《凉州词》中读出“壮美”，可能就是出于“游人”的心态 。
传世古籍，最早的就是宋本，最具校勘价值的当然也是宋本 。本次研究检索到的50个版本中，中华书局1966年影印出版的《文苑英华》是用140卷宋刻本和860卷明刻本配补而成的，《凉州词》第一次出现的卷197属于明刻本，第二次出现的卷299则为宋刻本，而“黄沙直上”就出现在卷299中 。文学古籍刊行社1955年影印出版的《乐府诗集》，是由宋刊残本和元至正刻本配补而成的，其中卷22为元版，这也是50个版本中唯一的元本，该卷中为“黄砂直上” 。《国秀集》虽然成书于唐代，但现存最早的版本是明刻本，而明人喜欢窜改古书是公认的 。
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元本《乐府诗集》中为“黄砂直上”“春光不度”
五、“春光”“春风”和“不度”“不过”
纵览历代版本，《集异记》应该是“春风”的源头 。《类说》中的“春风”就是出自被收编的《集异记》 。《全唐诗话》《唐才子传》《尧山堂外纪》《说郛》也都引用了“旗亭画壁”的故事，选择“春风”顺理成章 。《集异记》是一部志怪传奇小说集，而非史书 。此书虽然大量地使用了真名实姓，但其中的故事大多离奇无据，就像当时流行的志怪小说一样 。绘声绘色的“旗亭画壁”，也很可能是虚构的 。把《集异记》作为茶余饭后的谈资尚可，切不可信以为真 。既然是“小说家言”，所引诗文的可信度也不高 。与之相似，各种诗话、笔记及史志在引用诗文时也比较随意，因为诗话和笔记侧重于赏析或评论，对诗文的校勘肯定不像诗选那么重视，诗论家在考证方面也没有校勘家那么专业 。正因为如此 ， 考校诗的版本源流，一般都是以诗选为主 。
本次研究查到的50个版本中，最早选择“春风”的诗选是明代李攀龙的《古今诗删》 。这部诗选收录了汉、魏、南北朝、唐、明等几个朝代的诗歌，后人截取其中的唐诗部分 ， 成为单行的《唐诗选》，又有人对《唐诗选》作了注释，于是又有了《唐诗选注》 。然而 ， 本次查阅到的《唐诗选》和《唐诗选注》却都是“春光”的版本 。既然一脉相承，为何“子本”与“母本”不一样呢？要么是无意的讹误，要么是人为的窜改 。虽然《古今诗删》成书在前 ， 但当时的版本已然不存，本次考证只找到了清代的四库写本，而《唐诗选》和《唐诗选注》都是明代的刻本 。依常理判断 ， 《古今诗删》的原本应该也是“春光” 。至于《唐诗选注》注释中的“春风”，也是出现在引用“旗亭画壁”的文字中 。
值得一提的是清代沈德潜的《唐诗别裁》 。该书在诗后基本完整地引用了“旗亭画壁”的故事，但从了“黄河”却弃了“春风” 。为何如此“别裁”？可能是因为沈氏知道其他各本基本上均为“春光” ， 也可能是因为他认为“春光”优于“春风” 。
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