诚然，“以乐景写哀”也是有的 。王夫之（1619—1692）在《姜斋诗话》中说“‘昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏 。’以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐 。知此，则‘影静千官里，心苏七校前’，与‘唯有终南山色在，晴明依旧满长安’，情之深浅宏隘见矣 。况孟郊之乍笑而心迷、香啼而魂丧者乎？”[14]2在《诗广传》中，王夫之又说：“往伐，悲也；来归，愉也 ， 往而咏杨柳之依依，来而叹雨雪之霏霏 ， 善用其情者 ， 不敛天物之荣凋以益己之悲愉而已矣！”[15]6对于王夫之的这种说法 ， 诗论界的意见并不统一，多人撰文提出过质疑 。其中是非，姑不深论 。不争的是 ， 所谓“以哀景写乐 ， 以乐景写哀”是通过“反衬+转折”的手法来实现的，读者能够通过转折前后的对比领会到诗家的意图 。由于七绝篇幅短小，“起承转合”只能一次，不可能有两次转折 。就《凉州词》来说，诗中有一次明显的转折，即“羌笛何须怨杨柳”，此句在全诗中至关重要、不可或缺，这意味着诗的前两句应该是铺排或递进的，从而共同为第三句的转折作铺垫，也就是说前两句应该是同写哀景，而不可能是由乐转哀 。
其实，即使抛开各种考量，单就视觉冲击力而言，“黄沙直上”也不输于“黄河远上” 。“黄河远上”是壮美，在黄河中下游的任何地方都能看到；“黄沙直上”是奇异，这是只属于塞外的异域景象 。对于关内的唐人来说 ， “黄沙直上”可能更加引人入胜，也更令人震撼 。
四、“黄沙”是边塞诗的高频词
边塞诗的基调就是哀怨的，边塞诗中的景色也总是萧索的 。遍观边塞诗，字里行间都充满着凄凉 。“陇山风落叶，陇雁泪寒天 。”（沈佺期《陇头水》句）“寒云随阵落，寒日傍城没 。”（常建《塞上曲》句）“渺渺戍烟孤，茫茫塞草枯 。”（刘长卿《平蕃曲》句）“瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝 。”（岑参《白雪歌送武判官归京》句）“黄沙连海路无尘，边草长枯不见春 。”（杜牧《游边》句）即使是“大漠孤烟直，长河落日圆 。”（王维《使至塞上》句）貌似唯美的景象，其实也透着寒意 。
意气风发，无处不美；愁肠百结，万物皆灰 。比如雪花、明月在人们的心目中一般都是美好的事物，但在戍人边客的眼中却都是灰色的 ， 在边塞诗人的笔下也都充满着离愁别恨 。李白诗曰：“五月天山雪，无花只有寒 。”岑参也说：“塞花飘客泪 ， 边柳挂乡愁 。”雪格外寒 ， 月也很冷：“凄凄还切切，戍客多离别 。何处最伤心，关山见秋月 。”（长孙佐辅《关山月》）“若为教作辽西梦，月冷如丁风似刀 。”（徐凝《莫愁曲》）边塞的月色为什么如此瘆人？因为戍卒们是在“刀头望明月”（常建《塞上曲》句） 。
边塞诗中有很多高频的意象性词汇，比如：白草，黄沙，大漠 ， 归雁，羌笛，胡笳，孤城，蓟门，关山月，玉门关……人们一看到这些词儿，就会联想到边塞 。“虏云连白草，汉月到黄沙 。”（刘长卿《送南特进赴归行营》句）“玉门关城迥且孤，黄沙万里白草枯 。”（岑参《玉门关盖将军歌》句）“白草山头日初没，黄沙戍下悲歌发 。”（郎士元《塞上曲》句）“黄沙百战穿金甲 ， 不破楼兰终不还 。”（王昌龄《从军行》）在边塞诗中 ， “黄沙”是出现频率最高的意象之一 。就王之涣《凉州词》的意境而言 ， “黄沙”显然要比“黄河”更适合 。虽然“黄河”在边塞诗中出现的频率也不算少，但它通常只具地标性，而不具有意象性 。比如杜甫：“汉使黄河远，凉州白麦枯 。”常建：“黄河直北千余里 ， 冤气苍茫成黑云 。”“凉州”等边塞到底有多远？通过“黄河”这个无人不知的地理坐标 ， 想象起来就容易多了 。
“黄河”派喜欢拿李白的“黄河之水天上来”作比，其实《将进酒》和《凉州词》的意境完全不同 。《将进酒》是豪迈的，李白就是想营造出“人生得意须尽欢”的欢畅氛围，这与“黄河之水天上来”的意象当然契合；而《凉州词》是哀怨的，王之涣是想描述“春光不度玉门关”的凄凉景象，这与“黄河远上白云间”的壮美显然不匹配 。
王维的“大漠孤烟直”也可以作为印证“黄沙直上白云间”的意象 。赵殿成（1683—1743）《王右丞集笺注》在注释“大漠孤烟直”时说：“庾信诗‘野戍孤烟起 。’《埤雅》：‘古之烽火用狼粪，取其烟直而聚，虽风吹之不斜 。’或谓：边外多回风，其风迅急，袅烟沙而直上，亲见其景者始知直字之佳 。”[16]3
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