关于清明节插柳，有传说和宋代大词人柳永有关 。据说柳永生活放荡常往来于花街柳巷之中 。当时的.歌妓无不爱其才华，并以受柳永青睐为荣 。但因为生活不轨，柳永一生为仕途所不容，虽中过进士最后却于襄阳贫困而亡 。他的墓葬费用都是仰慕他的歌女集资的 。每年清明节，歌女们都到他坟前插柳枝以示纪念，久而久之就成了清明插柳的习俗 。
清明插柳的来历
其一是说为了纪念"教民稼穑"的农事祖师神农氏 。
柳条插进泥土即活，有强大的生命力 ， 插到哪里，哪里成荫 。柳树的生命力特别顽强，插柳插出不少柳树，正所谓"无心插柳柳成荫"，慢慢形成了清明植树的习俗 。
黄巢起义时规定，以"清明为期，戴柳为号" 。起义失败后，戴柳的习俗渐被淘汰，只有插柳盛行不衰 。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下 ， 以预报天气，古谚有"柳条青 ， 雨蒙蒙;柳条干，晴了天"的说法 。
【清明为什么带柳，清明为什么要门上插柳】其二是说插柳避邪 。
北魏贾思勰《齐民要术》中记载："取杨柳枝着户上 ， 百鬼不入家 。"人们认为柳枝有灵性，有"鬼怖木"之称 ， 在柳条发芽的清明时节插柳可以避邪驱鬼 。
在中国民间，柳枝向来被视为驱除瘟疫的象征 ， 据说这一说法源于佛教，佛教经典《灌顶经》所载 ， 禅拉比丘曾以柳枝咒龙，观音则一手托净瓶，一手拿柳枝 ， 以柳枝沾净瓶中的水向人间抛洒甘露，驱病消灾 。受此影响，中国人便以柳为驱邪消灾的吉祥物，称其为"鬼怖木" 。清明 ， 古人以为是百鬼出没讨索之时，因此又称鬼节，而清明又正值柳条发芽时节，人们自然纷纷插柳以辟邪了 。
清明插柳还有一说，是表示对介子推的怀念的 。
传说，当年晋文公和群臣徒步登山祭拜介子推时 ， 发现当年被烧毁的那棵老柳树居然死而复生 。晋文公当下便将老柳树赐名为"清明柳"，并且当场折下几枝柳条戴在头上，以示纪念，群臣纷纷效仿，相沿成习 。清明戴柳，便成为纪念介子推的一种象征了 。
清明戴柳，除了辟邪禳灾、祈福迎祥之用外 ， 还有纪年华之义 。民间有"清明不戴柳，红颜变皓首"之说 。这是因为青青春柳，有象征青春之意，特别是妇女戴柳，有对青春年华的珍惜与留恋 。
折柳枝赠别亲人 ， 因"柳"与"留"谐音 ， 以表示挽留之意 。这种习俗最早起源于《诗经 。小雅 。采薇》里"昔我往矣，杨柳依依" 。用离别赠柳来表示难分难离，不忍相别，恋恋不舍的心意 。杨柳是春天的标志，在春天中摇曳的杨柳，总是给人以欣欣向荣之感 。"折柳赠别"就蕴含着"春常在"的祝愿 。
戴柳的风俗
清明戴柳，有将柳枝编成圆圈戴在头上者，也有将嫩柳枝刮结成花朵而插于头髻者，还有直接将柳枝插于头髻者 。明朝田汝成《西湖游览志余》提到 ， 清明时节"家家插柳满檐，青茜可爱 ， 男女或戴之" 。
民间谚语说："清明不戴柳 ， 红颜成皓首 。"、"清明不戴柳，死后变黄狗 。"、"清明不戴柳，来世变猪狗 。"说明戴柳有辟邪功用，清明戴柳之俗遍见各地 。
清朝插柳戴柳，在我国大部分地区都是为辟邪之用，但在一些地方有纪年华之义，有所谓清明插柳"纪年华" ， "清明不戴柳，红颜成皓首"之说 。这种习俗是宋代"寒食"冠礼的遗存 。宋代将男女成年行冠礼的时间统一定在"寒食"节，而不论生时年月，"凡官民不论大、小家，子女未冠笄者 ， 以此日上头 。"(《梦梁录》)戴柳即为成年标志 。据此，后世便有"纪年华"之遗俗，并演化成妇女戴柳球于鬓畔以祈红颜永驻的习俗 。在此，青青春柳，又有象征青春之义 。时值春季妇女戴柳，则表现出对青春年华的珍惜与留恋 。
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