他是“反向带货”和“暴力测评”的代表人物 ， 他的视频不仅是在带货 ， 也是很多人的电子解压包 。
他的带货能力确实很强 ， 但大家真的只在看他带货吗？
羊之前在写ESO的时候说过 ， 土味审美的根源是人的思想惰性 。
审丑虽不符合时代主流 ， 但却能在一定程度上给人带来更强烈的感官刺激 。
先暂且不论“小杨哥宇宙”里的擦边内容 ， 光是他编排的强力测评剧本就充满了很夸张的戏剧性 。
互联网做到了把人从现实中切割出来 ， 让大家暂时遗忘真实世界中升学 ， 工作以及家庭上的压力与摩擦 。
能上网来看看戏 ， 是不是也不错？
讲审美自由不等于低俗
羊不是在为小杨哥说话 ， 毕竟“土味奇葩”是一种脱离现实的猎奇审美 ， 就像某土味主播说的——
“我丑我土 ， 是因为大家就是来看我笑话的 。 ”
把土味主播当成小丑一样审判是生活压力沉重的现代人最廉价的解压方式 ， 但是——
猎奇可以 ， 恶俗不行 。
人类出于猎奇心理 ， 对夸张刺激的事有先天性的好奇 ， 所以很多博主都会靠一些搞怪的方式博取眼球 。
比如有人爆单颗爆米花 ， 有人直播磨铁棒 ， 有人直播剥生鸡蛋壳\uD83D\uDC47
这些东西看起来很没意义 ， 但真刷到了又会让人觉得新奇且足够消磨时间 。
它们看似无聊但又无伤大雅 ， 毕竟大部分人上网是来取乐而不是动脑子的 。
可是审美自由不代表它没有边界和底线 。
当小杨哥的直播内容日渐“开放” ， 他不仅是他自己 ， 更代表着互联网平台上千千万万个靠低俗来谋求关注的博主 。
低俗和猎奇中间有道坎儿 ， 它俩中间埋藏的钩子就是「人类欲望」 。
如果一个直播能激发出人类最原始的欲望 ， 那么这个直播就可以被称为低俗 。
人类最原始的欲望是什么？
是性与生存 。
越原始则越“危险” ， 因为它们是需要靠理性去压制的 。
也许有人会说互联网只是人类情绪的某种发泄渠道 ， 可这些直播方式完全是在开倒车——
他们把女性身体当成某种工具来刺激男性嗨点 ， 使整个直播间充满污言秽语 。
更严重一点的是直接把自己“明码报价” ， 物化自己 ， 污染网络 。
人类的内心充满欲望 ， 之所愈加“温和”是因为受到了文明时代道德和法律的约束 。
欲求是有边界的 ， 不能因为在虚拟世界就可以肆无忌惮 ， 不然大概率会走向堕落 。
就像罗翔老师说的：人类所有的艰辛努力都是靠管束才能成就 ， 在自由状态下 ， 你觉得大多数人会选择崇高还是堕落？
YSL只是个导火索罢了 ， 小杨哥不仅是和YSL割裂 ， 他更和这个时代的进步理念背道而驰 。
而这个时代认可、尊崇的又是怎样一种理念？
它不一定是绝对高级的 ， 但一定是有质感的 。
比如董洁的直播间就给人一种分享个人生活 ， 顺便聊聊穿搭的感觉 ， 再加上她本人从容淡定的气质 ， 很容易获得别人的好感与信任 。
章小蕙则把艺术与生活结合 。
她能从眼影盘聊到文艺复兴时期的画作 ， 能在其他主播都在冲击双十一的时候 ， 坐在自己的直播间静静朗读《威尼斯商人》 。
在快节奏的时代 ， 前央视人刘芳菲却在直播间花几个小时说书 ， 用强大的口才和知识储备把书籍内容融入生活 。
她还在直播间告诉女孩子要多读书 ， 因为我们需要站在更高的地方俯瞰自己的人生 。
伊能静则能把带货说得清新脱俗 。
她有自己的「物质能量交换」理论 ， 告诉女生不要认为只有子宫和卵巢才是女性的价值所在 ， 而是要享受物质的存在 ， 拒绝内耗 。
要认为自己值得 ， 正视自己的物质和精神需求 。
人们总说这个时代娱乐至死 ， 得噱头者得天下 。
可是羊说的这些人在直播时从不搞猎奇和夸张 ， 她们只是把美和生活做结合 ， 以个人感观出发去进行分享 。
为什么我们很清楚她们是在带货但却愿意倾听？
因为她们的直播分享让我们有获得感 ， 她们言语间有经验与知识的凝练 ， 本质也都在向两性进步靠拢 。
当然 ， 不同的直播风格有不同的受众 ， 土味也好高级也罢 ， 没有哪类消费者比另一类更优越 。
但小杨哥不被接受：如果低俗被主流认可 ， 则代表思想在开倒车 。
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