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【彝族姓氏 彝族姓氏改汉姓对照表】1、彝族姓氏 ， 是指彝族的名字中的姓 ， 从明清以来 ， 民族相互交往逐渐增多 ， 彝族上层首先使用汉姓汉名 ， 并将自家的“搂衣”相对说成是彝姓 。
2、从明清以来 ， 各族相互交往逐渐增多 ， 彝族上层首先使用汉姓汉名 ， 并将自家的“搂衣”相对说成是彝姓 。
3、因方言土语的差异 ， “搂衣”、“ 笃”音译选字不同 。“搂衣”亦写作纳一、呢义、嫩液、能益、娄溢等；“ 笃”亦写作侯笃、吼督等 。“搂衣”或汉译为“谱牒”、或“姓氏” 。
4、昭通地区的彝族 ， 今天知道自家“搂衣”“笃”全称的人已经很少 ， 而且发音也不准确 ， 更不用说解释其含意了 。如彝良县龙街乡恒底村汉姓罗的彝族 ， 共有4支即礼底、卯歹、楼吉、侯而 。其中还能记住全称的卯歹支是“马倮搂衣 ， 语哼卯歹”；楼吉支是“密所搂衣 ， 麻迷楼吉” 。还有奎香乡寸田村杨姓彝族中的1支是“蛇斋搂衣 ， 阿月撮落” ， 巧家县汉姓安的彝族计有8支 ， 其中两支分别是“而补搂衣 ， 夷氏斗鲁” ， “掐吐搂衣 ， 德布阿姆 。”其他鲁甸、昭通、大关、镇雄和威信的少部分彝族之家 ， 还能记住本家支的搂衣或笃 。
5、彝姓 ， 通常为两句 ， 每句四字 ， 如上所举的例子 。第一句为氏族标志(图腾) ， 有山、河、湖、石及植物 ， 后一句为分宗祖名及姓氏或地名及姓氏 。其基本模式：标志(图腾)、源头(搂衣) ， 分宗祖名或地名、氏族名称(彝姓) 。如“马倮搂衣 ， 语哼卯歹 。”可以理解为“以马倮(杜鹃花)为标志 ， 在语哼(祖名)分宗后的卯歹氏族(家支)；”密所搂衣 ， 麻迷楼吉 。“可以理解为”以密所(植物名称)为标志 ， 在麻迷(地名)分宗后的楼吉氏族(家支) 。但由于地名的演变、社会的变革、古代彝语的失传等诸多因素 ， 今天对“搂衣”的会意难求甚解 ， 只宜粗不宜细 ， 知其大意即可 。史书《清实录》、《乌蒙纪年》中视为人名的阿底、黑胯等 ， 都是氏族名称或者说彝姓 ， 不是人名 ， 故“黑胯”死后有黑胯 。
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