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山居秋暝鉴赏并解读 山居秋暝赏析( 三 )


颈相连的扩展步骤，进入人事生活，这种生活在山区黄昏的独特情况下，它显示出迷人的色彩 。句中少女:一群天真的农家少女洗衣服回来，一起散步；他们嬉戏微笑，唤醒沉睡的山林，激活寂静的生机，银铃般的笑声在空的竹林深处回荡 。渔夫:几只船上都是星星，玩得正开心 。他们眼中的荷叶落向两边，打翻无数晶莹的水珠 。这一幕令人羡慕，我想摇着满载收获喜悦的小船去迎接又一个宁静美好的夜晚 。我多么想唱一池清脆的渔舟曲子，告别又一个被余辉覆盖的黄昏 。不管是女孩还是渔夫，诗人只听到竹林里的喧闹，却看不到那个人 。他只看到摇曳的荷叶，却看不到小船 。可想而知，人们被包裹在这样一个郁郁葱葱的绿色世界里 。这是多么感人的景象啊！此外，我们完全有理由相信，生活在这个天堂的人们勤劳、淳朴、高尚；安居乐业，其乐融融；真诚自然 。难怪联末诗人为“王孙”倾吐心声 。
连桥用的是楚诗人赵寅人的代号 。赵伊尹末年，俗话说“王者归来，不可久留山中 。”本意是邀王孙为官，王维却置之不理，独辟蹊径，增添无限情趣 。“我朋友的王子，春天已经过去了，你还在这里 。有什么关系？”春芳虽自然隐退，但秋光一样千娇百媚，“王孙”也不必离开 。看似劝人，实则自勉 。“身在山中”不如身在朝中 。它干净朴素，可以远离官场的污浊，清清白白地过日子 。《在山中》胜于大地，纯粹空灵性，能培养一个人远离世俗与平庸的气质 。这位诗人对山区生活的迷恋在纸上是显而易见的 。此外，从全诗使用的意象中，也可以看出作者的思想意趣 。明月，纯空亮；松树，婀娜多姿，精心种植；微弱的泉水，汩汩作响；密竹，挺拔；卓青莲，一尘不染；.....传统诗词中的这些意象都是闲适、典雅、高贵的，从中不难看出王维对理想生活的执念 。
《深山秋夜》作者简介
王维(701 -761)，河东(今山西永济)人，山西祁县人，唐代诗人，别号“诗佛” 。今天现存的诗歌有400多首 。王维精通佛教，佛教有一本维摩诘经典，是维摩诘送给弟子的 。王维仰慕之，故称之为魏，言辞犀利 。王维的诗书画都很有名，多才多艺 。我也精通音乐 。深受禅宗影响 。
《深山秋夜》原文及赏析(三)
山里的一个秋夜
唐朝:王维
空新雨过后，站在秋夜 。
皎洁的月亮从裂缝中洒下清亮的光线，清澈了岩石上的喷泉 。
竹林铿锵，洗衣妇归，荷叶摇摇欲上轻舟 。
春天春天不妨歇一歇，秋天的太阳可以在山上呆很久 。
翻译
新雨后的山谷空清新，初秋和傍晚的天气特别凉爽 。
明月映着静谧的松林，清泉流水在岩石上潺潺 。
竹林里的少女们洗衣服回来都在笑，荷叶在独木舟里上下摇曳 。
虽然春天的美好已经褪去，但秋天的景色足以让人流连忘返 。
进行注释...
明:太阳落山，就晚了 。
空山:空山野，空辽阔空寂静 。慈心:刚才 。
溪中水晶石:讲的是雨后的风景 。
竹林中的欢声笑语 。吵:吵，这里是指竹叶的沙沙声 。
Huàn:洗衣服的女孩 。欢:洗衣服 。
随性:随性 。春芳:春天的花花草草 。休息:消散，消失 。
王孙:本来是指贵族子弟，后来也指隐居的人 。留:住 。
做出赞赏的评论
这首诗是著名的风景，它的描写表现了诗人高尚的感情和对理想境界的追求 。
第一副对联写的是雨后山里的秋景 。因为这里人少，自然有人来富贵山 。“空山”这个词表示它像一个世外桃源 。这是我第一次来山雨 。一切都是新的 。这是初秋的夜晚 。空可想而知，空气之清新，景色之美 。
天已经黑了，但还有明月空；花没了，但有松树覆盖 。山泉清澈，潺潺流淌在岩石上，像一片白色的平原，在月光下闪闪发光，多么宁静、清澈、纯净的自然美景啊！王维的《四经圣贤赋》曾盛赞两位圣贤的高尚情操，说“树荫下无恶木，饮水须偏激” 。诗人本人就是这样一个思想高尚的人 。月松泉在岩，不正是他追求的理想状态吗？这两句如画，洒脱，力度不大 。
莲中诗人在莲花运动前写竹噪，是因为浣女藏在竹林里，渔舟被荷叶遮住 。她一开始没看见，直到听见竹林的喧闹，看见荷叶铺开，才发现浣女和莲舟 。这样写更充满真情实感和诗意 。
写竹林里一阵笑声，就是一些天真无邪的姑娘洗完衣服，笑着回来了；婀娜多姿的荷叶在两边流淌，打翻无数珍珠般的水珠 。是渔船在下游的荷塘里割月光 。明月翠竹荷下，生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人 。这种和谐美好的生活画面，体现了诗人对悠闲生活的向往，同时也从反面衬托出他对黑暗官场的厌恶 。这两句写得很巧，但笔不露痕迹，让人觉得很有匠心 。


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