文玩|对于文玩,为何是“盘”

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【文玩|对于文玩,为何是“盘”】文玩|对于文玩,为何是“盘”

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说到文玩 , 就少不了一个“盘”字 。 盘玩 , 亦作“把玩” , 古玩行业专业术语 , 指通过长时间用手把玩摩挲 , 使文玩珠子、手串、把件等 , 产生包浆的过程 。 在文玩界 , 光是“盘”这一个动作都极其讲究 , 而且还分出文盘和武盘 。

那么“盘”这一个字怎么来的?为什么叫做“盘”?“盘”一词来源于佛珠 , 是盘念经书之意 。 《辞海》中解释 , 除了是盛放物品的扁而浅的用具 , 还有回旋 , 回绕的意思 。 由此可见 , “盘”有反复的意思 。

《说文解字》里有:盘为承水器 , 以匜沃水 , 以盘承之 , 古者晨必洒手 , 日日皆然 , 引申为日日新 。 所以 , “盘”用在这个动作上 , 指为人与器物的不断交流 , 达到日日为新的状态 。

这个日日为新的状态 , 有两方面含义:一个是器物经过盘玩 , 每天发生变化 , 日日为新;另一个是随着盘玩者对器物的了解逐渐深入 , 情感和心态日日为新 。

“盘”这个字可以说颇具历史价值 。 盘玩 , 最早又被叫做把玩 , 最初出现汉代陈琳的《为曹洪与魏文帝书》:“得九月二十日书 , 读之喜笑 , 把玩无猒 。 ”只是当时的把玩 , 并非现代文玩的盘玩方式 。

直到道光19年(1839年) , 陈性所书的《玉纪》里 , 对这种专门用来让器物包浆的盘玩方式 , 进行了最系统的介绍 。 还详细介绍区分了文盘和武盘 。 甚至还有一些流传至今的盘玩技巧 , 规范了盘玩的品类 , 如“不独旧玉可养 , 即宝石、珊瑚、入土厄烂 , 得人气养之 , 亦能脱胎复原 。 惟蚌珠 , 不过百年 , 已成灰土矣” 。

乾隆曾写过:“掌中旋日月 , 时光欲倒流 , 周身气血涌 , 何年是白头 。 ”直白地描写了他盘玩核桃时的动作 , 以及盘玩时 , 感受到全身气血通畅 , 感慨文玩盘玩的健身作用 。 可谓是将文玩盘玩的益处 , 以皇家的名义盖了章 。

就现在来说 , 盘玩久了 , 器物表面逐渐会生成半透明质感的包浆 , 在不经意间重新塑造了器物的形象 , 使其更为合手合心 , 温润喜人 。 包浆可以由土埋水浸造成 , 但最好的 , 还是在盘玩之后留下的岁月痕迹——它沉着冷静、中庸和谐 , 显露出一种温存的时光感 , 新物件刺眼的贼光与之不可同日而语 。

在盘玩的过程中 , 由于人与器物近距离的反复接触 , 便能用心发现了许多特别之美——比如瓷器的天青 , 是模仿雨后的一抹淡蓝;端砚里的天青 , 是黑夜晴空的清澈与深邃 。 这些不仅强调自然材料本身的美感 , 还对制作工艺的种种可能性提出挑战 。 一件器物的完成 , 不仅在工匠的手里 , 更是在盘玩者的手上 。 手艺 , 提供了一个可以被盘玩者不断赋予情感的载体;而文化 , 就是在这样不断赋予情感的过程中 , 薪火相传 。


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