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壮族三月三的由来是什么！广西壮族三月三的来历?( 二 )


乌米饭的来由，传说是唐朝时，畲族英雄雷万兴领导畲军反抗官府，被朝庭军队围困在大山里，失去外援，粮草断绝，畲家军只得在大山里寻找食物 。时值深秋，山里大部分树木落果，唯有一种叫乌稔树的野生植物，叶虽落了，枝条上却挂着串串象珍珠一样的甜果，大家采来一把带回营地，雷万兴也尝了尝，感到香甜可口，于是传令大量采集野果充饥，军粮解决了，抗击官军取得了胜利 。
过后有一年三月初三，雷万兴突然忆起大山里食过的甜果，便又想吃乌稔果，可是这时正是春天，乌稔树刚刚抽出绿叶，那有甜果呢?乡民只好采下乌稔树叶子加工后和着糯米一起炊煮，结果糯米也呈现出同乌稔果一样的蓝黑色，香味很浓，雷万兴吃了，食欲大增，异常高兴，下令畲军每年这一天都煮乌米饭 。
畲民们为了纪念雷万兴率领畲军反抗官兵的胜利，在每年农历三月初三这一天，男男女女都出门“踏青”，采集乌稔叶，家家都做乌米饭，流传至今便成为畲族的一个节日，现在的“乌饭节”除了保留原有的习俗外，还载歌载舞，更加热闹非凡了 。
(二)
土族传统节日鸡蛋会 。节日时间为每年农历三月三日或三月初八日、三月十八日，因地而异 。届时，在寺庙里举行献牲酬祭，请法师诵经跳酬神舞，以禳灾祛祸，保五谷丰登，人畜两旺 。与会群众还随身携带许多熟鸡蛋，一是自食，二是相互敲击作戏 。
(三)
三月三日，是布依族较为普遍的传统节日，俗称“三月三” 。节日来源与活动内容，随居住地区不同有所区别 。贵阳市乌当区新堡乡一带布依族将“三月三”又叫“祭地蚕”，俗称“地蚕会” 。传说古时有一庄稼汉，发现年年春播之后都有许多地蚕将幼苗咬死 。经过反复观察，他认为地蚕是天神放到大地的“天马” 。为避免幼亩遭受虫害，他用了许多方法祭把都不灵验 。后来，他在春播时炒包谷花去喂地蚕，结果保住了幼苗 。这个消息很快传到远近的布依人家 。
此后，这一带的布依族为了保护农作物，争取获得丰收，于每年三具初三会天，不动上砂包谷花作供品，三五成群地至附近山坡祭祀“天神、地蚕”，祈求天神保佑，不叫地蚕咬死田地里的禾苗，让五谷丰登 。祭毕，人们沿田边土坎边走边唱山歌，并把包谷花撒向田土中 。
北部坝王河一带，因气温较低，此时枫叶尚小，未能着色，以三月十三日为“枫叶节” 。节日这天，人们到山野踏青游春，儿童们摘嫩枫叶做成圆球抛打，妇女们则摘几匹嫩枫叶插在头髻上 。此外，家家把糯米染成五颜六色，做花糯米饭吃 。青年们到山坡上吹木叶、唱山歌 。如遇上称心如意的对手，晚上便相邀到布依村寨，通宵达旦地对歌 。临别时，主人家用芭蕉叶包着花糯米饭和鸡腿肉分送歌手，作为节日的礼物 。贵州望漠县布依族传说三月初三是“寒日”，吃了狗肉可以驱寒 。此日有条狗请客的习俗 。贵州安龙县部分布依族传说三月三日是影“山神”的生日 。
【壮族三月三的由来是什么！广西壮族三月三的来历?】 人们为避免山神放出蝗虫伤害庄稼，确保农业丰收，旧有扫寨祭山神的习俗 。“三月三”这天，人们到村寨山神坛前摆设雄鸡、刀头等供品，还要杀一头狗，将血洒在纸旗、纸马和寨子进出要道口的石头上，然后由“老魔公”及其他人员携带淋有狗血的纸旗，纸马到各家各户扫除妖魔鬼怪 。各家大门口要设置一张长凳，凳上摆一只装满清水的“水碗”和一只装有瓦砾石粒的碗 。“老魔公”在大门口咒念“魔经”，打几个“农阳卦”，再将瓦砾石粒向这家房屋内乱撒，将水碗的水四处乱泼，掀翻大门前的长凳，扣起水碗，意为扫除了魔鬼 。最后，给这家插上沾有狗血的纸旗、佳上纸马，另赴他家去扫 。村寨住户都轮扫完毕，“老魔公”口到神坛，将收扫的妖魔鬼怪集中镇压于神灵之前，然后全寨男人于神坛处就地会餐，称为“陪神吃饭” 。
该县德卧镇称“三月三”为“赶毛杉树”，又叫“毛杉树歌节”，为期三天，聚会者达数万之众 。云南罗平八达河一带的布依族的三月三日，是男女青年唱歌对调的节日 。这天，男女老少来到河边听青年们唱山歌，观看孩子们比赛划竹排、打水枪 。有的人家还给孩子做花糯米饭分送到边和寨旁;有的则用小花布口袋装上鸡蛋和各类食品，供玩耍和参加比赛活动的青少年吃 。罗平牛街的布依族男女青年则要在这三天中，举行盛大的游山、对歌和交友活动 。


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