王朔谁代表我谁死全家?王朔是谁?( 六 )
《顽主》和《一点正经也没有》这对姊妹篇中主人公表现出来的“痞性”则多表现在语言上，在行为上则没有《一半是火焰，一半是海水》和《橡皮人》中的主人公那么具有破坏性 。这两部小说中的主要角色不是以单数，而是以复数的阵容铺开在读者的视野中的 。这群人个个都是侃家，神吹海聊，好像人人都是人精 。亵渎神圣，极尽刻薄之能事，不惜放逐一切价值底线和人格尊严 。他们已经连同自己的人格都抛出去了 。所以对社会上的一切都无所谓 。无所谓情与义，公正与善良，一切的东西在他们的视野中都是虚无 。人生经过他们的眼睛和嘴巴，就变成了荒诞不经的玩意了 。杨重曾作过这样一个“经典”的比喻：“人生就是踢足球，一大帮人跑来跑去，可能整场都踢不进去一球，但还得玩命踢，因为观众在玩命喝彩、打气 。人生就是跑来跑去，听别人叫好 。”既然人生就是“跑来跑去”，劳而无功，不坐下来或躺下来休息 。这种虚无主义的厌世人生态度很容易传染给现实生活中的人生失意者或社会有激愤情绪的人 。顽主们无所谓善恶标准，褒贬也失却了分寸 。严肃的东西可视作玩笑，游戏也可被赋予于“深沉”的东西 。爱情本是维系男女之间的纯真情感，可在“顽主”们的视境中，不过是逢场作戏的游戏而已 。约会可以找人代赴，评奖也不妨自设计，本业属于神圣庄严的事情一到“顽主”的手下就变了味道 。
荒诞幽默是这两部小说的趣味重心所在 。在营构故事时，作者有意设计了一系列荒诞不经的故事来解构正常的人生形态 。如“三t”公司的一系列别出心裁的“杰作”都是一些滑稽故事，读起来让人捧腹 。作家中以“操文学”，文学在他们手中，成了泄溺的工具 。文学曾经拥有的庄严感、神圣感都被“顽主”作家踩在脚下 。作者杜撰了一系列的荒诞故事来践踏这些曾经被奉为神圣庄严的文学 。作家获奖所得的奖杯是一个菜用的罐子，还是一家酱厂赞助的，而且还要求“鸣谢” 。
《玩的就是心跳》写得更加扑朔迷离 。作品集“言情”与“侦探”于一体 。将“顽主”的生活用侦探小说的形式加以组接，断裂，在故事线索上有意采用回避直线式或明线式的直接交待，而采用拼合，断裂的修辞技法来处理故事情节，从而使故事更具神秘意味，这本身就构成一种召唤力，来吸引读者的欲望 。
主人公方言被怀疑成杀人犯，他必须向警方证明他参加工作第一年的七天失踪究竟干了些什么，方能摆脱干系 。为此，他开始了漫长的记忆搜索历程 。可故事又让方言意外地失去了记忆 。他走新访友，企图通过他人的出证来证明自身的清白，可谁也帮不了他的忙 。他苦苦地寻找刘炎 。因为只有找到刘炎才可证明他不是杀人犯 。然而现名李江云的刘炎却被他视为新结识的朋友 。即使他们已同窗共枕，却未能察觉真情 。小说借助侦探模式，处处设置悬念，通过主人公的逆向回忆引出一串串故事 。因此，故事显得悬念丛生，富有刺激性 。小说通过一个“顽主”追忆似水年华，寻找自我的历程，象征性地启示了顽主们自我放逐之后的人生迷失之感，以及迷失后企图寻找原初自我的精神诉求 。就此而言，也很有深意 。体现了王朔小说中主人公由自我放逐开始向自我回顾的朦胧追求 。
《动物凶猛》则开始大面积地呈现顽主们的少年时代的生活，作家开始追溯顽主们的历史生成背景 。小说主人公“我”生活在一个特殊的历史时空中 。讨厌学校教育，旷课逃学，打架斗殴，追逐女人 。“我”虚荣心极强，醋意十足，从小对女人有强烈的占有欲 。小说借一少年顽主的眼光来观照特定的历史年代，又借特定的历史背景来衬托少年顽主的劣迹 。在这部小说中，作者基本上告别调侃，趋向深沉 。人物对话，尤其是缦无边际的“侃大山”大幅度裁减 。小说转向对人和个性、心理、历史丰富性的关注 。在主题以及艺术技法上更臻于成熟，有向雅文学趋近的倾向 。
这篇小说通过一个少年的历险式的经历来展示特殊历史背景下的少年顽主的生活境况，反映出“顽主”视野中的“文革”的另一侧面的人生风景线，具有很强的可读性和趣味性 。
王朔小说除了这些“顽主”系列之外，还有很多其它类型的人物形象 。这些人物形象可具体分为如下几类：
第一类是纯情女性 。她们是“顽主”们与社会作战的“战利品” 。这些女性性格单纯，不少有比较优越的社会地位 。如《空中小姐》中的王眉，《浮出海面》中的于晶，《一半是火焰，一半是海水》中的吴迪，《玩的心跳》中李江云等 。她们的性格气质和社会阅历，与顽主们构成了鲜明的对比 。这些角色与顽主们构成了“英雄美人”模式的现代版 。作者对此进行了新的包装，生活底色是现代的，人物也是“当代英雄”和“时髦女性” 。“英雄美人”构成了读者百读不厌的恒定主题 。现又经作者的巧妙包装，“英雄”则成了反英雄的“英雄”，也就是以反叛正统英雄准则为行为特征的叛逆者 。美人多在外在包装上虽有些不同，可是这些女子除了拥有“空姐”、“大学生”、“舞蹈学院学生”的现代名号之外，与她们的前辈姐妹们并没有什么两样 。她们是善与美的化身，同时也是弱者的体现 。她们本身并不能构成独立的社会支撑力量，她们常要把她们的柔情和青春献给历史时代中“英雄”，借助英雄来显示美人的价值 。可“英雄”常常又是铸造这些不幸女性人生悲剧的第一杀手，美人有时常常会成为英雄们逞力使气的牺牲品 。
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