天庭饱满地阁方圆是什么脸型?天庭饱满地阁方圆的面相是怎样的?
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“天庭饱满”,而本身是一个很难定义的名词;真正的相学论及的天庭还只是个大概,首先,稍微细分便还可以有多种:比如包含了左右主看父母的“日月角”(额头的左右两端),它当属于上停中的天庭 。
而面相有一种分法为上中下三停,古人又分别以“天、地、人”三才而配之;天庭在上停,其属于三才中的“地”位;但是却不是上停的中的“天”位;再将上停作细分,又可以进一步将上停的重新局部布置,于是上停也可以有局部三才,为:天中,天庭,印堂 。(也有分五种的:即按上停为“天中,天庭,司空,中正,印堂”;则增加了两种分发,此种则更细致,但这种分发一般是源于麻衣神相流派的十三部位来的) 。
但是,问题就出在了这里 。天庭的分法不同;不同流派对于“天庭”的理解也产生了细微的偏差;不过还好,却基本肯定了天庭是属于额头的主要部位,这个似乎虽然不那么标准,但是更多的人已经认同了这一个约定俗成 。
那么好,我们就按约定俗成来理解吧;所谓天庭饱满,又究竟什么才是真正的天庭饱满呢?显然相学上因为不同的人理解有了偏差,所以很多都无法用嘴巴去绝对准确的表达出来,但是,更多的人心中却已经有了答案 。我相信他们都会比较愿意听信且停留于字面的解释:即简单将“天庭饱满”按照“额头丰满”来论;但实质上,这样对吗?杨易德认为这是专业和非专业性理解角度的差别 。
为了便于理解,这里还再配上一个图来作例子吧:
图为李嘉诚的照片,想必大家已认识;也许会有不少人说“他的面相真好啊!”;但无论如何,你惊呼也罢,还是淡定也好,甚至是对相学完全一窍不通,可以从常规角度(哪怕感官的感受或欣赏的角度)来赞叹一声!这是无可厚非的!因为他的气质,并不需要很强的专业知识也可以感受到;他的所有气质是由内向外抒发的,永远给人一种气场很顺的感觉 。但是,一个人身上所有的气场也是要靠每个完美的细节组合而成的;所以这就要涉及到更专业的看法了 。
这里,杨易德想问的是:他身上的秉赋,包括所有的细节难道真的是“天庭饱满”才最尊贵吗?不然也 。
我相信,一个真正好的面相绝不是“天庭饱满”所能概括的,换言之;就算按约定俗成的天庭饱满是额头饱满,也不代表有此相的人一定富贵;因为“天庭饱满”并不代表就比其他地方具备的优点组合更重要 。其实,他(李嘉诚)的所有面相天生细节都已符合相书上所说的大部分的优点;只是很多人却不由分说地首先跳出来:“呀!此人面相天庭饱满,地阁方圆!”定是“富贵之相”;却从不顾及他的其他任何优点!这样显然是不对的 。
为了进一步再作说法,我这里还从他(李嘉诚此例)身上找出藏有的几个比较大的优点,以下几点我认为都比他的“天庭饱满”要重要多了,如:
1、法令深刻 。很多人能够达到天庭饱满,但是我相信却并达不到法令纹路如此清晰深刻,一般这种法令纹只有高官厚禄者才是见得比较多的 。而法令越好则越容易“食俸禄”;反之;自古就有“邓通铸钱,终归饿死”之例,那是因为其法令不全而引起的 。
2、天中灌顶 。“人头为一身之主”;今天的科学也证明了脑袋真的很重要;但是这里的“人头”却还不是脑袋;而是“头圆顶额高”;那顶额是什么?“头的顶部”,而并不是“顶部的头”;即头发生得高,上停又圆润 。这就是古人说的“头方顶高,尊居天子”;当然,“头方顶高”的很多,但“天子”却只有一个,我们只要理解那是古人喜欢夸耀的一贯作风就行了 。(注意:天庭并不是头,而只是头的一部分;更也不是“头顶”,而只是头中;“头圆”和“天庭圆”又并非一码事) 。
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