苟利国家不求富贵感悟;苟利国家，不求富贵的含义是什么 _苟利国家不求富贵

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不求富贵上一句是什么
苟利国家，不求富贵
苟利国家,不求富贵意思
苛利国家，不求富贵的意思是什么？
苟利国家，不求富贵的含义是什么？
苟利国家不求富贵后面十句是什么

Q1：不求富贵上一句是什么不求富贵上一句是苟利国家。
苟利国家，不求富贵的意思是只要对国家有利，就不去计较个人的得失。表现了崇高的爱国主义思想和不追逐个人利益的品德。
出自《礼记·儒行》，原文是儒有内称不辟亲，外举不辟怨，程功积事，推贤而进达之。不望其报，君得其志，苟利国家，不求富贵。其举贤援能有如此者。
《礼记》，亦称《小戴记》、《小戴礼记》，是儒家经典“五经”之一，也是“十三经”之一，与《周礼》、《仪礼》合称为“三礼” 。主要内容为秦汉以前各种礼仪的论述，共四十九篇。相传为西汉戴圣编撰，今本为东汉郑玄注本。
扩展资料：

《礼记》中的名言名句：
1、恭俭庄敬，《礼》教也。
赏析：这句话出自《礼记·经解》。恭顺勤俭，庄重谨慎，这都是《礼记》中的教化。
2、闻善以相告也，见善以相示也。
这句话出自《礼记·儒行》。听到善言就告诉身边的人，看到善行就指示给朋友看。善言善行，可以作为一种榜样，常常能起到劝导、激励别人的作用。
所以，当听到了善言，看到了善行之时，就应该将之作为一个正面的教材，借此机会说教，让身边的人趋善避恶，走向积极阳光的一面。这句话提醒人们，在日常生活中，应该注意对善言善行的引导。
3、德配天地，居处有礼，进退有度。
出自《礼记·经解》。道德要配得上天地，起居要讲究礼仪，进退要有尺度。
4、贵人而贱禄，则民兴让；尚技而贱车，则民兴艺。
出自《礼记·坊记》。敬重人才而轻视俸禄，民间就会兴起谦让之风；崇尚技艺而轻视车马，民间就会兴起学艺之风。
5. 修身践言，谓之善行，行修言道，礼之质。
出自《礼记·曲礼上》。修身践行自己的语言，这就是善行。行为端庄，言语合乎道理，这就是礼的本质所在。
参考资料来源：百度百科-《礼记》
Q2：苟利国家，不求富贵只要能对国家有利，不追求自己的富贵。
出处：“苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》”
1、礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。——《礼记·曲礼上》
礼崇尚往来。施人恩惠却收不到回报，是不合礼的；别人施恩惠于已，却没有报答，也不合礼。
2、爱而知其恶，憎而知其善。——《礼记·曲礼上》
对于自己所喜爱的人，不可只知其优点，而不知其缺点；对于自己所憎恶的人，不可只知其缺点，而不知其优点。
3、君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。——《礼记·中庸》
君子在无人看见的地方也要小心谨慎，在无人听得到的地方也要恐惧敬畏。从最隐蔽、最细微的言行上就能看出一个人的品质，所以，君子要学会慎独。
4、恶言不出于口，忿言不反于身。——《礼记·祭义》
自己不说对人无礼、中伤的话，别人就不会以忿怒怨恨的话伤及自己。
5、敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。——《礼记·曲礼上》
傲慢之心不可产生，欲望不可放纵无拘，志气不可自满，享乐不可无度。
Q3：苟利国家,不求富贵意思苟：如果利：有利于
我的理解是：
如果是对国家有利的，就不必去贪求什么富贵
Q4：苛利国家，不求富贵的意思是什么？苟利国家。我的所做只要对国家有利，我自己对于富贵的追求弄不在乎。
Q5：苟利国家，不求富贵的含义是什么？如果对国家有利,就不去计较个人的得失。
出处：西汉戴圣《礼记·儒行》
原文节选：儒有内称不辟亲，外举不辟怨；程功积事，推贤而进达之，不望其报；君得其志，苟利国家，不求富贵。其举贤援能有如此者。
译文：儒家能为国家推举人才，不论是亲友或是仇家,只要有能力就举荐；根据累计的功名，推举贤者进朝堂，而且不期望有回报；贤者实现志向，如果对国家有利,就不去计较个人的得失。推举贤者的人能做到这样就好了。