失眠之三，静坐——静坐之入静念佛治失眠 _小知识

念佛治疗失眠(失眠三、静坐——静坐)
老子说:“夫物多，各归其根。归根结底，它是安静的，也就是说，它意味着复活。”即使是曾子的“大学”，“知止以后会决定，然后他可以安静，然后他可以安静，然后他可以安全，然后他可以担心，然后他可以得到它。”

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安静地坐着不难，但诚实不容易。南怀瑾大师在《禅修与长生》一书中写道:“一般学禅修的人，十分之七是为了健康长寿；十分之二的人出于好奇而寻求神秘和惊奇，或者想达到神奇的力量，如照明、预测等领域；十分之一的人要求道。”
我学会安静地坐着。我没有什么特别的想法。不是求道，也不是求神力。只是我能让自己安心。这里安静的唯一目的，就是让用这种方法的人睡个好觉，心态安静，少烦恼少烦恼，从而身心平和。
所以任何想通过我介绍的冥想方法获得其他东西的人只能说:你想太多了。
目前最流行的冥想方法是儒释道。此外，还有瑜伽的冥想方法，欧美的催眠，以及祈祷、禁食、其他宗教的静修等。，所有这些都属于冥想方法之一。
在佛教的方法中，有念佛、修习禅定、或观心、参禅、持咒、观心等。道教重视身体生理的变化。比如，试图通过静坐买断任督二脉，达到奇经八脉，恢复健康，获得长寿。
我介绍的无非是最简单易懂的冥想方法，不考虑任何宗教色彩。想要安静，首先要收回很多复杂的想法。怎么拿回来？很多失眠患者告诉我:“我很早就睡觉了，但是想睡就睡不着。我无法停止脑海中的思考。越想睡，越睡不着” 。
我在这里只想说，人不能掌握自己不想要的东西，但你可以掌握自己去思考一件事。所有的禅修方法都是一样的，无论是佛家的念佛、禅修，还是正念、禅修、真言、静观，或者是道家的呼吸静观，运大运小。都是为了“思考” 。通过把你的思想集中在一件事情上，你可以达到安静的结果。
那么，最好把你的想法放在什么上面呢？其实普通人的“数羊入眠”，武人的“观腹”，都是思想，只是太无聊，撑不下去。估计有些人会通过念佛、持咒等方式排挤，如果“观察呼吸”做得不好，很容易闻到凌乱的味道。
我认为最好背诵一篇文章。文章不能太长。背诵太长了。不能太短，太短就没意思了。文章的内容不能太激烈，也不能太丰富多彩，但最好和安静有关系。文章上口最好。这里给大家推荐心经，全称般若波罗蜜多心经。文章共260字，优美而空灵性。

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大概从大三到大学毕业。我每天都这样坐着。时间刚开始只有十分钟，然后我可以保持半个小时。起初，这种想法就像一匹脱缰的野马。我不能停止到处想它。有时候我会忘记背诵一会儿。没关系，心里不着急，重新开始背就行了。只要一遍又一遍地读，渐渐地我的心就会安静下来。大概工作了半年，就不再背心经了，思绪也不会乱了。相反，我可以什么都想，什么都不想。我该如何描述这种情况？有句话说:“不愁灰尘” 。虽然有灰尘的东西，但我不担心它们。

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这时，检查一下自己的身体，然后检查一下自己的呼吸。也许会有更大的收获，这里不会再有发展。
当我静静地坐着的时候，我通常会选择睡觉，在没有人打扰我的时候。冥想之后，我的头脑其实很清醒或者说很清晰。有人可能会问我睡不着，其实不然。腿脚不好，柔韧性差。每次停止安静的坐着，我都受不了，因为腿麻了。松开盘子后，锻炼关节，按摩下肢肌肉，然后睡觉，很快就睡着了，睡眠质量也很好。
长时间坐着，睡眠肯定会改善，思维也会清晰，记忆力也会提高。渐渐地，一些慢性疾病会好转，可能还会出现一些其他症状，比如“气机”的变化。但是，这种变化的现象因人而异，有不同的现象和程序，如不同的年龄、不同的性别、不同的体型、不同的疾病和没有疾病。在这里，我想强调的是，不要担心，顺其自然，不要惊讶，不要惊慌，只要你认为，练习冥想不是为了不同的东西，而是为了“宁静” 。正如心经所说，“色即空而空即色” 。只要你不寻求和忽视它，一切都会再次安静下来。如果找这些不同的感受，又没有老师的指导，很容易出错。