“无乃尔是过与？”的翻译无乃尔是过与句式正常语序 _无乃尔是过与

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“无乃尔是过与”怎么翻译？
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“无乃尔是过与?”的翻译?
无乃尔是过与是的意思

Q1：“无乃尔是过与”怎么翻译？翻译：恐怕应该责备你们吧。
出自：《季氏将伐颛臾》
原文（精选）：
季氏将伐颛（zhuān）臾（yú）。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛（zhuān）臾（yú）。”
孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社（shè）稷（ jì）之臣也。何以伐为？”
译文：
季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说：“季孙氏要对颛臾用兵。”孔子说：“冉有！恐怕应该责备你们吧。
那颛臾，先王曾把颛臾的国君当作主管东蒙山祭祀的人，而且它地处鲁国境内，是鲁国的藩属国，为什么要讨伐它呢？”
扩展资料：
【“无乃尔是过与？”的翻译无乃尔是过与句式正常语序】《季氏将伐颛臾》选自《论语·季氏》篇，文中指出孔子的政治主张：“不患寡而患不均，不患贫而患不安，盖均无贫，和无寡，安无倾”及治国策略：“则修文德以来之。既来之，则安之。”
故事背景：
季氏伐颛臾一事，是在“陪臣执国政”的鲁国的特殊背景下发生的。“陪臣”指的是孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家。
他们的先祖即庆父、叔牙和季友都是鲁桓公（前711---前694在位）的儿子、鲁庄公（前693---前662在位）的弟弟，号称“三桓” 。到孔子这时，“三桓”执鲁国国政已达一百六七十年之久。
在这一百多年间，公室（鲁君）和私室（三桓）之间的主要斗争有：
①前594（鲁宣公十五年）针对三家分地扩展颁布了“税亩”制度；
②前562（鲁襄公十一年）三家“作三军，三分公室，各有其一”；
③前517（鲁昭公二十五年）欲诛季，三桓联合进攻，昭公被迫逃亡。这斗争一直继续到战国初年，《史记·鲁周公世家》说：“悼公之时，三桓胜，鲁如小侯，卑于三桓之家。”
季氏将伐颛臾一事，不见经传。后世注家以为是子路、冉有向季氏转达了孔子的意见，季氏惧祸而止。
《史记·孔子世家》载：“仲由为季氏宰”在前497（定公十三年）；季康子召冉有在前492（鲁哀公三年），其时子路随孔子在陈。
至于二人何时同为季氏家臣，则不得而知。《史记·仲尼弟子列传》载有季康子向孔子询问季路、冉有才能的事，也不著年代。据推测当在鲁哀公初年。
Q2：无乃尔是过与？有两种倒装法，一个是“无乃是尔过与”，这里的“过”解释为名词“过错”，整句的意思是“难道不是你的过错吗？”
还有一种解释是“无乃是过尔与”，这里的“过”解释为动词“责备责怪”，整句的意思是“这恐怕该责怪你吧？”
第一种解释说得通，但古代很少有这种用法，（详情可参看杨伯峻的论语译注），所以一般是以第二种解释为准的。
Q3：“无乃尔是过与？”的翻译？“无乃尔是过与？”的翻译：我恐怕该责备你了。
一、出处
出自战国时期孔子及其弟子创作的《论语》中的一篇散文《季氏将伐颛臾》。
二、原文节选
孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”
三、译文
孔子说：“冉有！周任有句话说：‘能施展才能就担任那职位，不能胜任就该辞去。’如果盲人摇晃着要倒下却不去扶持，颤颤巍巍将要跌倒却不去搀扶，那么何必要用那个搀扶的人呢？况且你的话错了，老虎和犀牛从笼子里跑出，（占卜用的）龟甲和（祭祀用的）玉器在匣子里被毁坏，这是谁的过错呢？”
扩展资料
一、创作背景
《季氏将伐颛臾》在《论语》中是篇幅较长的散文。孔子的时代，不但周王室不再有统率诸侯的力量，而且诸侯的权力也落到卿大夫手中，鲁国的季孙、孟孙、叔孙就把持国政，季孙权更集中。冉有、季路在孔子门下弟子中是以“政事”著名的，他俩都在季孙手下做事。