魏晋南北朝志怪小说 南北朝志怪小说( 四 )
因此，明代戏剧家李日华在《广和史序》中关于小说的“虚实问题”说:“因记载而能想到者，实为；而且不一定一个接一个，可以不属于虚拟 。在古代人的心目中，虚者实，实者虚 。真人空的原因不是并列，真人空的原因不是超脱 。不脱，就充满活力 。”这里的“不绑”“不脱”指的是现实与现实的互动，既不局限于生活，也不虚无缥缈 。这是从历史文学到小说创作的质变 。因此，在《搜姬神序》中，干宝不仅强调了作品的真实性，还承认其中存在一些“错误” 。前者主要指作品所反映的生活情境，后者指创作过程中的艺术虚构 。这种现实与现实的结合构成了奇异小说的浪漫色彩 。
4.奇异故事对后世文学的影响 。魏晋南北朝时期的志怪故事对后世影响很大 。首先，它开创了唐传奇小说的先河 。唐传奇中的很多作品深受六朝志怪小说的影响，谈神论怪的色彩很浓，或者说更注重志怪的传承和书写 。然而，虽然唐传奇经常写轶事，但作家在创作中更有意识 。在艺术上，相较于故事轮廓粗糙的聊斋志异，叙事更加曲折，形象描写更加细腻，可以说是在聊斋志异基础上的一次飞跃 。同样，魏晋志怪小说所采用的韵散艺术风格也在唐代传奇小说中得到广泛运用，初唐游仙洞就是一个典型的例子 。
其次，魏晋志怪小说中的故事和表现手法对后世唐宋传奇、唐代变文、宋元剧本、明清文言小说戏曲等产生了广泛的影响 。，也成为各种文学形式在内容上创作主题的来源之一 。从“汉平妻”“董永”到唐代，出现了“韩鹏赋”“董永”的变体；《搜神记》中的演变成《唐传奇》、《枕中枕》、《聊斋志异》等 。《东海之妻》的故事构成元杂剧《窦娥元》的重要情节 。可以说，无论从题材、情节、人物、结构等方面来看，魏晋志怪小说都对后世文学产生了巨大的影响 。
动词 （verb的缩写）结论综上所述，从原始神话到魏晋南北朝志怪小说的出现，标志着中国古代小说进入了一个有自己独立形式的新阶段 。虽然总体上还比较粗略，但已经开始注重人物的刻画、完整的故事情节和细节的描写，表现出自觉的虚构意识和审美追求，形成了中国小说独特的表现方法和民族传统，为后来小说的成熟和发展积累了宝贵的创作经验 。
更重要的是，它来源于中国古代神话传说，既渗透了历史积淀，又以一种全新的艺术方式涌现出来，显示了当时的文人在玄学思想和宗教信仰的渗透下，对文学的自觉和对人性美的尊崇 。在虚拟的想象和离奇的故事中，是对充满活力的人类悲喜剧的简单解读，是生命的源泉，是物我的混合，是兴亡 。
【魏晋南北朝志怪小说 南北朝志怪小说】
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