魏晋风度的思想之源,魏晋风度的本质是什么- _生活百科

首先说下啥叫魏晋风度。
魏晋风度是魏晋时期的上流社会通行的一种生活方式，主要表现形式为清谈，磕药，不问俗务。

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为啥这帮人清谈磕药不问俗务，好多人都说当时政治环境恶劣，过问俗务很危险，会被杀头甚至灭门，因此三缄其口，聚在一起就说点没用的东西消磨时间。其实这个说法并不完全准确。
清谈之风从后汉就开始了，当时是一帮人聚在一起评论朝政。党锢之祸以后，士人们消停了一段时间，三国乱世，这帮人又牛逼了一段时间，到了各个割据政权稳定之后，就不让这帮家伙信口雌黄了。曹操杀了孔融，刘备杀了啥来着，孙权也杀过几个，这帮人就消停了。

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如果说最初清谈是为了避祸的话，到了晋朝建立，手握大权的宰相王衍都手握拂尘夸夸其谈，不理朝政，以至于被外族入侵，国破家亡，这就不是单纯避祸可以解释的了。
只能说，清谈已经成为上流社会的一种生活方式了，而且积重难返。王导去了江东，照样每天清谈，不理俗务，王羲之说，清谈误国，王衍就是清谈把国家亡掉的，你为啥没有惊醒呢？王导说，秦用商鞅，二世而亡，难道也是清谈惹的祸？

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当时的上流社会以不干俗务为光荣。有个人打仗胜了，皇帝给了个官，没想到勃然大怒，我是为了家族荣光才打仗的，没想到因为打了一仗却要给我封官，这是对我赤裸裸的侮辱。打仗是贱人才干的事。
【魏晋风度的思想之源,魏晋风度的本质是什么-】所以到了东晋后期，上层清谈的士人就被下层干俗务的庶人架空了，再后来，这帮人就造反了。
【知人论世】魏晋风度、玄学的兴起二者之间有很强的关联性。
东汉末年，注重师法传承的汉儒衰落，曹魏正始年间，在何晏、王弼等人的倡导之下，崇尚无为的玄学开始兴起。
但是，此时的学术界还是认同儒家名教的，曹魏末年，司马家族夺得政权，令人诧异的是，司马家族却在宣扬儒家文化。
此种情境之下，以阮籍、嵇康为首的人以薄孔非儒为手段来表达对司马家族的不满，在他们的话语里，儒家成为虚伪的代名词，他们反对儒家倡导的文化传统形式。
结果就是儒家文化中的纲常礼教被摒弃，狂诞放达受到追捧，积极有为被诋为蝇营狗苟，无为消沉被认为是自然天性。社会失去了积极的价值导向，人们陷入了精神混乱。
最初，这种风气只在民间风行，很快，所谓的魏晋风度就为统治阶层所接受，后来的西晋执政大臣王衍便是代表，一大批食君之禄的官员吃饱了没事干，便是饮酒玩乐，最后，天下终成河溃鱼烂之势，八王之乱，永嘉之乱，中原千里丘墟，都拜“风度”所赐。