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端午节到底能不能说快乐 为什么端午节不能说快乐只能说安康

【端午节到底能不能说快乐 为什么端午节不能说快乐只能说安康】为什么端午节不能只说幸福安康(端午到底能不能说幸福)？
今天是五月初五的端午节 。作为中国的传统节日 ， 民间有挂艾草的习俗 ， 强调“放早不放晚 ， 挂长不挂短” 。
在很多地方 ， 划龙舟、吃粽子是端午节的标配 ， 这也是大家都很期待的节日 。

然而 ， 随着近年来社交媒体的兴起 ， 关于端午节的谬论越来越广泛地传播开来 ， 端午节不是说幸福 ， 而是说幸福 。太害怕知道真相的网友不敢在朋友圈祝大家“端午节快乐” ， 怕被贴上“没文化”的标签 ， 而是小心翼翼地向别人学习说“端午节安康” 。
那么 ， 端午节能说幸福吗？
那些信誓旦旦说端午节不能快乐的人 ， 振振有词地指出端午节是祭祀的节日 ， 并引用传说 ， 说伍子胥就是在这一天自杀的 ， 曹娥救父投江曹娥 ， 屈原投江汨罗江 。因此 ， 五月初五被直接定义为悲壮的一天 ， 由此产生了端午节是后人祭祖的说法 。
此外 ， 援引杨光宇教授的话说:“要扫除文盲 ， 并不是所有的节日都可以互祝幸福 ， 比如清明节、端午节！只能送对方安康 。”
每逢端午节 ， 都有人在不知情的情况下传播这样的文章 ， 恳请大家转发 。可笑的是“杨光宇”没有发现这样的人 。
端午的真相是 ， 端午之后有屈原、伍子胥、曹娥等人的故事 ， 是古人把他们的故事和端午融合在一起 ， 而不是端午靠祭祀这些人而诞生 。
纵观端午节的起源 ， 从名称上来说 ， 有“端午”、“夏节”、“五月节”、“女儿节”等20多个称谓 ， 与民间祭祀无关 。

如今 ， 随着人们对以专家头衔为幌子流传的虚假言论的认定越来越清晰 ， 越来越多的人不再纠结于端午节是否能快乐 ， 但据此形成的“端午正福”的流毒言论依然是朋友圈的主流 。
在笔者看来 ， 那些整天挂在嘴边的“端午安康”只是显得有些墨色 ， 生怕犯了错 ， 让人发笑 ， 而且可以和别人不一样 ， 典型地属于“装”的一类 。
端午节到底能不能说快乐？在专家眼里 ， 端午节本身就有很多欢乐的元素 ， 很多习俗也更具娱乐性 ， 完全祝对方幸福 。这个节日也是一个充满人情味的重要生活节点 。
据考证 ， 端午节快乐是这个节日的固定问候语 。每天 ， 人们都会互相说“端午节快乐” 。相反 ， 至今被很多人津津乐道的“端午节快乐”在古代并不存在这样的词汇组合 ， 只是最近才随着社交媒体被发明出来 。
有网友认为不管别人做什么 ， 端午节我都会开心 。我不仅幸福 ， 还希望酒泉下的屈原幸福 。当他出生时 ， 他不能被人知道 ， 否则他会发疯或悲伤 。希望一年中总有那么几个节日 ， 我们可以轻松地说幸福 ， 让别人也能收到我们的祝福 。所以 ， 我都是幸福的 ， 衷心祝愿资源网里的每一个人 ， 无论生死 ， 都能幸福 。
有网友甚至直接问:“我就问你 ， 你吃粽子开心吗？龙舟快资源网不开心吗？你愿意出去冲浪吗？”
这样咄咄逼人的质问 ， 你是开心还是不开心？
作者同意西南大学文学院副教授王的观点 。在她看来 ， 说“端午节快乐”很正常 。一些传统节日在历史发展过程中被附加了许多倾向性的东西 。比如《屈原投江》的悲剧情节 ， 就意味着当时的皇权希望将这种爱国意识内化在人们心中 。

王副教授认为 ， 今天过分强化这些东西没有多大意义 。
综上所述 ， 笔者认为端午节是一个快乐的节日 ， 如果你愿意 ， 你可以说“端午节快乐” ， 但是对于那些张着嘴闭着嘴的人来说 ， 他们应该远离 。


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