萧红——“悲情诗人”,一生漂泊辗转,半世文字流传( 三 )


也找到了她多年寻求的梦想品质——“睿智”、“热忱” 。

萧红——“悲情诗人”,一生漂泊辗转,半世文字流传

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在《回忆鲁迅先生》中 , 她回忆了很多和鲁迅一家交往的细节 , 
后来成为鲁迅研究者宝贵的资料 。
鲁迅先生在精神、物质和社会关系方面全力支持他们 , 
不仅大力推荐他们的作品 , 也帮他们打开了进入上海文坛之门 , 
萧红文学史地位的确立 , 鲁迅先生功不可没 。
客死香港时 , 萧红没有要求埋葬在她爱过的哪一个男人身边 , 
也没有要求回到故乡 , 她说
“死后要葬在鲁迅先生墓旁 , 现在办不到 , 将来要为我办 。”
足见鲁迅先生在萧红生命中的重要性 。
萧红——“悲情诗人”,一生漂泊辗转,半世文字流传

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04. 武汉-临汾-西安-武汉:人生中唯一一次婚礼
从日本回到上海 , 萧红萧军又短暂和好 。
萧军曾把萧红从东兴顺旅馆解救出来 , 
潜意识里对萧红有一种精神上的优越感 , 
对萧红的作品 , 也经常不加掩饰地表示不屑 。
二人之间冲突不断 , 萧军甚至对萧红拳脚相加 , 
且在朋友面前毫不讳言 , 这让萧红十分难堪 。
上海沦陷后 , 萧军、萧红随同一批文化人撤往武汉 , 
他们周围逐渐形成一个东北作家群体 , 
这其中 , 就有来自东北的端木蕻良 。
萧红——“悲情诗人”,一生漂泊辗转,半世文字流传

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端木蕻良和萧军不同 , 
他对萧红的作品表现出一种近乎崇拜的认可和赞许 。
从武汉到临汾 , 又到西安 , 在一路躲避日军轰炸的逃亡过程中 , 
二人经常一起谈天说地 , 越走越近 。
在西安 , 萧红和萧军提出结束六年的感情 , 彻底分手 。
萧军随丁玲等人去往延安 , 萧红和端木蕻良返回武汉 。
萧军 , 曾经是萧红的“骑士” , 也是她的拯救者与解放者 , 
但后来 , 他成了萧红的债权人 , 感情出轨、家庭暴力 , 轻视萧红 , 
经过内心痛苦的挣扎 , 萧红终于决绝地离开了 。
萧红——“悲情诗人”,一生漂泊辗转,半世文字流传

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至于端木蕻良 , 萧红曾说他是一个
胆小鬼 , 势利鬼 , 马屁鬼 , 一天到晚在那里装腔作势的 。
从这些话里推断 , 萧红是不爱端木蕻良的 , 但她还是选择和他在一起 。
这一生 , 只有在日本短短的几个月 , 萧红孑然一身 , 
其他时间 , 她都是依附着一个什么人的 。
她太怕孤独 , 太渴求“爱”与“温暖” , 
以为身边有个人就不再孤单寂寞 。
萧红周围的朋友 , 一向都是萧军的朋友 , 
真正属于萧红的朋友很少 , 聂绀弩是其中之一 。
聂绀弩曾经婉转地劝她:
“萧红 , 你是《生死场》的作者 , 是《商市街》的作者 , 你要想到自己文学上的地位 , 你要向上飞 , 飞得越高越远越好……”
端木的亲友也都反对 , 尤其端木的母亲 , 
但萧红坚决地嫁了 , 端木也坚决地给了萧红婚礼 。
萧红——“悲情诗人”,一生漂泊辗转,半世文字流传

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讽刺的是 , 这是萧红一生中唯一一次婚礼 。
作为一个女人 , 她是自卑的 , 自己怀着另一个男人的孩子 , 还能要求什么呢?
既然无法只做“萧红”而必须做“某某的妻子” , 
那么 , “某某”是谁又有什么重要呢?
所以 , 婚礼上 , 萧红这样发表她的期待和感想:
“我对端木蕻良没有什么过高的希求 , 我只想过正常的老百姓式的夫妻生活 。没有争吵 , 没有打闹 , 没有不忠 , 没有讥笑 , 有的只是互相谅解、爱护、体贴 。”
凭心而论 , 端木蕻良坚持和萧红举办婚礼 , 


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