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不过 ， 别看他们说得如此头头是道 ， 但要是让他们说几个姜先生的经典 ， 不许上网查询的话 ， 大多数一开口便是《如此照相》《虎口遐想》《电梯奇遇》等三五个作品 。
这还不算 ， 要是继续问他们这几个段子讲的都是什么 ， 我敢肯定 ， 能说上来的 ， 连一半人也没有 。
《如此照相》诞生于1979年 ， 那是一个极为特殊的年代 ， 年轻且聪明的姜昆以其敏锐的目光 ， 看到了社会即将发生重大转变 ， 感受到了人们对即将到来的转变的渴望 ， 于是创作出了令他一举成名的 ， 至今仍引以为豪的《如此照相》 。
可以说 ， 《如此照相》的成功 ， 既取决于姜昆的表演 ， 也离不开当时的特殊时代背景 。
四十多年前 ， 信息传播方式还十分落后 ， 听靠收音机 ， 看靠书报刊 ， 人们见得少 ， 听得少 ， 笑点自然也低 ， 所以每当演员做出一个滑稽的亮相时 ， 就会引发观众们一次哄堂大笑 。
在八九十年代 ， 当我们看武打片时 ， 觉得既紧张又刺激 ， 可如今回头再看 ， 无论招式动作还是剧情 ， 会发现许多不尽人意之处 ， 甚至有不忍直视的感觉 。
在我看来 ， 如果仅仅把《如此照相》当做一个相声是不够的 。 事实上它更像是为了服务于当时那个特殊时期 ， 而创作出来的文艺作品 ， 只不过是选择了相声这种表演形式予以表现 。
几十年后 ， 据姜昆讲述 ， 《如此照相》诞生后 ， 许多老同志对这个作品的主题和内容表示过担忧 ， 不过好在时代的脚步没有停下 ， 最终“闯过来”了 ， 被认可了 。
每当看到《如此照相》 ， 就会想到曾经的一个文学现象 ， 就是从刘心武的《班主任》开始有了雏形 ， 到卢新华的《伤痕》正式被命名的“伤痕文学” 。
“伤痕文学”究竟算什么文学？它的价值究竟是文学价值还是其他什么？文学界曾有过激烈的讨论 。
而从时间上看 ， 《如此照相》与“伤痕文学”都处于同一个时代背景下 ， 所以在我看来它虽然是相声 ， 但真正的目的绝不是为博观众一笑 。
可能这也正是姜昆与其他相声演员的不同之处：从成名到如今四十年 ， 姜昆对于时代的变化 ， 总是那么的敏锐 。
《如此照相》不但让姜昆瞬间成名 ， 也让他对相声有了自己的理念 ， 那就是紧跟时代步伐 ， 对现实中一些不良现象和风气 ， 用较为夸张的表演方式予以讽刺 ， 以产生所谓的教育意义 。
1987年春晚 ， 《虎口遐想》 。 此时姜昆表演风格已经成熟 ， 仅就节奏的掌握上来说就与《如此照相》时有了天壤之别 。
1988年春晚 ， 《电梯奇遇》 。 从故事构成来说 ， 就是《虎口遐想》的翻版 。 此时姜昆的表演 ， 出现了一个很明显的特点 ， 就是后来被观众诟病的“观众没笑 ， 自己先笑了” 。
四十余年 ， 姜昆大约一共演过的100多段相声 。 和同龄的相声演员相比 ， 他的一个明显特点 ， 几乎没有一段是传统或在传统相声的基础上改编的作品 。
由此可见 ， 姜昆是名副其实的“新相声”的代表和力推者 。
说到传统相声 ， 其实在以电视为舞台的新相声盛行的年代里 ， 在津京的一些小园子里 ， 还是有人在说传统相声的 ， 只不过大多都是业余爱好 ， 用他们自己的话说 ， 靠这个没饭吃 。
郭德纲说传统段子为什么能火？我认为一是因为他会得多 ， 二是因为他的功夫深 ， 三是因为他拥有的与众不同的毅力 。
郭德纲带火了相声 ， 这是有目共睹毋容置疑的 ， 当然更为严谨地说 ， 郭德纲带火的应该是传统相声 。
传统相声能火 ， 与它的厚重有关 ， 这个厚重是一百多年以来 ， 通过数位相声前辈和大师锤炼出来的 。
除此之外 ， 它更与一名相声艺人是否有扎实的功夫有关 。 这就好比写书法 ， 有了好笔好墨好纸张 ， 还需有能写一笔好字的人一样 。
无论承不承认 ， 喜欢姜昆相声的观众近些年来一直在减少 ， 这一点虽然说起来虽然有点残酷 ， 但却是现实 。
姜昆经常说自己是一名相声演员 ， 但纵观他的历程 ， 在近十几年 ， 甚至更长的一段时间里 ， 他的精力并没有在相声上面 ， 而是在舞台之外比如仕途上面 。
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