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电视剧《琅琊榜》 ， 单就第六集靖王和梅长苏立规矩的场景来说 ， 前者立 ， 后者当 ， 但归根结底 ， 二人都在“立” ， 他们自认当只是一种不得已的手段 。 而其他角色 ， 大多都是“当”的基调 。 同时他们也或多或少都代表当和立的失衡 。 那些明显的负面角色 ， 他们也在立 ， 但因为基调是当 ， 所以他们的立很明显地表现成虚伪 。
主角的当为什么看起来不虚伪？因为他们太符合国人对人性理想的定义了 。 他们有好心 ， 而只要有好心 ， 为着好的名头 ， 一切虚伪都不足挂齿 。 信任和手腕 ， 也就是立和当 ， 就是所有中国人内心深处对强者的幻想 。 只不过披上了更高明和可怕的皮 。 作者让主角保持非人的高远理想和纯洁内心 ， 好像就抓住爽文奥义了 ， 实际上却是为这整个理想铺垫一种不可能性 。 即 ， 必须像主角一样 ， 才能在这又当又立的世界中保持本心 。
但实际上 ， 所谓本心 ， 不过是在往后余生的大当之前 ， 进行的一个先立 。 它就像驴面前的胡萝卜 ， 不可能 ， 但是很美好 ， 而且只要有 ， 一切就都合理 。 一个在当 ， 一个在立 ， 两方拉扯 ， 把虚伪演绎到极致 。 但是呢 ， 我并不认为虚伪、用手腕、当就不好 。 就像人们指责又当又立 ， 根本上是说 ， 你当就当 ， 立就立 。
【张兰|《琅琊榜》：信任和手腕，是所有中国人内心深处对强者的幻想】要虚伪 ， 就虚伪 ， 别一边虚伪着 ， 一边还要好名头 。 比如靖王说一些纯良之臣 ， 梅长苏立刻说该利用还是要利用 ， 这样的片段有非常多 。 好像靖王以梅长苏手做的一切都是不得已 ， 是被迫就范 ， 他不是要当 ， 他是不得已 。 把一个人的当和立分成两个人的好处就在于 ， 立者可以永远“不知道” 。 挺可笑的 。 用一整个故事 ， 讲如何漂亮地虚伪 ， 如何完美地得当得立 。
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