原因和理由是一样的吗 理由
原因(原因和原因一样吗)
大家新年快乐 。这是一个小阅读 。今天我们继续分享非理性哲学家叔本华的哲学思想 。
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我们之前介绍过叔本华短暂的一生 。叔本华的生活似乎有点悲惨,事业和爱情都不好,书也没人买,喜欢的女孩子也没人追 。但这些都没有影响叔本华作为19世纪最伟大的哲学家之一的思想,他的思想被大众广泛接受和传播 。叔本华一生的代表作不多 。可以说有两部代表作,《作为意志和表象的世界》,一部是《生命的智慧》 。其实叔本华哲学思想的出发点是他25岁时写的博士论文《论充分理由法则的四个根源》 。后来五十多岁的时候,叔本华在时隔三十多年后亲自修改了一个版本,可见他对这一论断的重视 。这本书以前是商务印书馆出版的,现在好像绝版了,网上炒了几千本二手书 。这篇论文有什么不同?今天就来说说吧 。
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《论充分理由法则的四个根》在某些地方也翻译成《论充分根据法则的四个根》 。这个标题听起来很奇怪 。这是什么意思?我们应该从:原因和理由开始 。在普通人眼里,理性和理智其实是一个意思 。你努力的理由和理由是什么?挣钱养家或过幸福生活似乎没有什么区别,但叔本华敏锐地观察到了这种差异,并准确地区分了这种差异 。区分概念是哲学家最擅长的 。我举个例子 。有一天你的孩子说我们班的小明是一个优秀的同学 。你问他你的理由是什么?你孩子说,因为他每次考试都得100分 。再问他,小明优秀的原因是什么?你的孩子可能会说他上课认真听讲记笔记,回家认真复习做作业,参加过很多培训班等等 。
你看,从这个例子来看,原因和理由其实是很不一样的 。简单来说,原因是有事发生;原因是为了解释它 。小明之所以优秀,是因为他平时认真听讲;小明之所以优秀,是因为他考试总是得100分 。原因对应于变化,原因是时间敏感的 。其实这种差异对于普通人来说似乎很微妙,但这种差异的意义却非常显著 。为什么呢?让我们思考另一个问题:上帝存在吗?上帝存在的原因和理由是什么?在过去的几千年里,西方哲学界对这个问题充满了争议,哲学家们为了维护宗教的权威给出了各种各样的解释 。但是,叔本华说,过去哲学家的解释都是胡说八道,因为他们完全混淆了:原因和理由 。
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【原因和理由是一样的吗 理由】比如他在书中指出了笛卡尔在《第一哲学沉思》中的错误,笛卡尔说:“没有什么是存在的,人们不能问它为什么存在 。因为即使是上帝也可以追问他为什么存在,不是因为他需要任何理由让他存在,而是因为他本性的无限性,也就是他不需要任何理由存在的理由或理由 。”在这里,笛卡尔明确地将理性等同于理性,但叔本华说笛卡尔其实应该说:“上帝的无限性是一个逻辑基础(或者说有一个逻辑理性),上帝不需要理性 。”叔本华指出,笛卡尔把理性和理性混为一谈,没有以任何方式意识到两者的区别 。换句话说,在笛卡尔哲学中,上帝只在逻辑上存在,他实际上并没有说出上帝存在的“理由” 。原因是让事情发生的东西,比如我用手推杯子,这就是杯子动的原因;比如小明很好,因为他学习努力,认真听讲 。杯子移动的原因是杯子从桌子上的一个点移动到了另一个点 。小明之所以优秀,是因为他考试总是得100分 。原因是两个纬度完全不同的概念 。
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再者,叔本华说,解释事物不同于确认事物的存在,两者从来不一致 。理由可以证明事物的存在,而理由只能解释事物的表象 。理智是用来知道什么意思的,而理智是用来知道为什么会有这样的事情或者事情的状态 。其实这种思想与后来的哲学家维特根斯坦非常接近,他在《论逻辑哲学》中说:世界是什么样的并不神秘;而这个世界的存在是神秘的 。我们可以给出世界存在的理由 。比如日语里可以看到山川星辰,但是无法解释世界为什么存在 。就像我们可以通过穷尽推理来研究“光”的本质一样,光具有波粒二象性,光资源网络的速度是恒定的,每秒光速约为30万公里等 。,但我们永远无法解释为什么这个世界上有“光”这种东西 。
正如维特根斯坦所说:世界存在的意义在于世界之外;莱布尼茨也说过:为什么万物都存在,而不是一无所有?
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