|入窑一色，出窑万彩
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面对心仪的建盏 ， 你会考虑入手吗？
入窑一色 ， 出窑万彩
与宋代大多数窑口不同 ， 建窑黑釉属于结晶釉 。 在烧制过程中 ， 因为窑内温度和焙烧气氛的不同 ， 釉水会随之变化出各种神奇的花纹 ， 如兔毫、鹧鸪、油滴、曜变等 。 也就是所谓的“入窑一色 ， 出窑万彩” 。
南宋·建窑油滴盏 | 日本大阪市立东洋陶瓷美术馆藏
宋·建窑兔毫盏 | 美国波士顿博物馆藏
宋·建窑乌金釉盏
就像世界上不存在两片一模一样的树叶 ， 同样 ， 也不存在两只一模一样的建盏 。 这种独特性让人趋之若鹜 ， 进一步推动了建盏价格的攀升 。
为什么天价建盏多出自日本？
中日两国 ， 一衣带水 。 宋元时期 ， 造船、航海技术等进步使得中日之间的交流更为频繁 。 当时的日本 ， 庶民吃茶开始普及 ， 日本对茶器的需求大大增加 。 中国的陶瓷器通过明州、泉州两个港口 ， 源源不断地输入日本 。 而其中 ， 就有大量的建盏和其他窑口的黑釉盏 。
日本《慕归绘词》（东京国立博物馆藏）中的天目盏
《慕归绘词》画于1351年 ， 时值日本战国时期 ， 画作中有对普通民众的日常生活进行描写 。 当时 ， 中国黑釉器已是十分珍贵的茶盏 。
日本的僧人将临安径山寺的茶宴流程带回日本 ， 本土化后形成了日本茶道 。 茶道文化在日本被比较好地传承 ， 民间收藏了相当数量的建盏 ， 且不轻易示人 。 在日本寺庙 ， 一次大茶会有几百个僧人席地而坐 ， 一起喝茶 ， 用的都是传世的老盏 。
日本京都龙光院天目茶碗
曜变斑建盏乃无上神品 ， 值万匹绢……油滴斑建盏是第二重宝 ， 值五千匹绢……兔毫盏值三千匹绢 。
——《君台观左右帐记》
而曜变、油滴等顶级建盏则大多被日本公家（天皇、公卿贵族）、武家（幕府大名）、寺家（寺院势力）等收藏 ， 传承有序 。
建窑曜变天目盏 | 日本藤田美术馆藏
传承：德川家康-德川赖房（水户德川）-藤田家-藤田美术馆
南宋·建窑油滴天目盏 | 日本大阪市立东洋陶瓷美术馆藏
传承：丰臣秀次-西本愿寺-京都六角三井家-若狭酒井家-安宅英一-大阪市立东洋陶瓷美术馆
南宋·建窑曜变天目盏 | 日本龙光院藏
传承：江月宗玩-龙光院
中国国内 ， 随着赵宋王朝的落幕 ， 元末明初开始流行散茶 ， 茶碗的选择倾向于质地细腻的白瓷 。 在宜兴紫砂兴起后 ， 更多人倾向于选择这种细陶茶器 ， 建盏和黑釉盏渐渐成为少数藏家的玩器 。 而反观日本 ， 因为延续了唐宋茶道并进一步发展 ， 对这些流入国内的中国茶盏格外重视 。
今天 ， 你会选择收藏建盏吗？
“形而上者谓之道形而下者谓之器 。 ”在两宋三百多年的文化里 ， 建盏一直是宋茶文化最重要的承载器物 。 近些年 ， 随着中国综合国力的攀升 ， 传统文化回归的势头越来越猛 。
南宋·刘松年《碾茶图》
国家非物质文化遗产项目“径山茶宴”
宋代建盏 ， 不仅可以做收藏品 ， 而且有极强的实用性 ， 在审美性和实用性上有着完美统一 。 也因为如此 ， 不管是精品建盏还是普品建盏 ， 比之三十年前 ， 成交价都有了质的飞跃 ， 并且一直处于稳定攀升的状态 。
【|入窑一色，出窑万彩】在这种情况下 ， 面对心仪的建盏 ， 你会考虑入手吗？
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