打二字俗称谓 上有兄长,下有弟妹 (女兄是什么字)

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古人的年龄有时不用数字表示 , 不直接说出某人多少岁或自己多少岁 , 而是用一种与年龄有关的称谓来代替 。
下面我们先来看看“男、女、妇、祖、爷、父、母、娘、姐、妹”这十个汉字称谓有趣的变化 。

打二字俗称谓 上有兄长,下有弟妹 (女兄是什么字)

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“男”在田间出力做事的雄性劳动者
男 , 甲骨文(田 , 田野 , 庄稼地)+(力 , 体力) , 表示种地的劳力 。造字本义:名词 , 在田间出力做事的雄性劳动者 。会意字 。从田 , 从力 。表示用力(一说指耒)在田间耕作 。也有“甲”“刀”的形意 。
男 , 和平时是劳力 , 战争时是士兵 。《说文解字》:男 , 丈夫也 。从田 , 从力 。言男用力于田也 。
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“女”为未婚女性
女 , 甲骨文是象形字 , 字形像一个屈膝跪坐的人娴静地交叠着双手 。有的甲骨文头部位置加一横指事符号 , 表示发簪 。造字本义:名词 , 能生育、哺乳的人类雌性 。
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古代称“未婚的女性”为“女” , 称“已婚的女性”为“妇” , 而现在通称“妇女” 。
《说文解字》:女 , 妇人也 。
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“妇”本义为在家扫地做家务的女主人
婦 , 甲骨文(帚 , 扫箒 , 家庭洁具)+(女) , 表示女子在家做扫地等家务 。造字本义:名词 , 在家扫地做家务的女主人 。金文承续甲骨文字形 。依然表示手持扫帚 。
《说文解字》:妇 , 服也 。从女持帚洒扫也 。意思是:妇 , 服侍男人的女人 。字形采用“女、帚”会义 , 表示女人持帚在家洒扫 。
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在造字时代的古人看来 , “妇”是主内、做家务的女人;“男”是主外、开荒耕种的劳动主力 。
祖的本字为“且”
祖的本字为“且” 。“且”本形为“男根” , 本义为“生育” , 这是受郭沫若1929年所发表的《释祖妣》影响 , 但是 , 现在又有相当多的反对意见 , 认为“祖”字本为陶罐之形 , 仰韶文化有不少祖先陶罐 , 并有将陶罐上部塑成人头状 , 故后人以陶罐状之“且”为祖先之且 。也有认为“且”像神主牌位之形 。
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还有一种说法认为 , “且” , 甲骨文是指事字 , 在肉块“夕”上加一横指事符号 , 表示切肉 , 将肉块切成均等的若干块 。有的甲骨文在肉块的正中间位置加“等号” , 强调“平分” 。
在原始的共产平分时代 , 食物是平分的重点对象 , 因此平分食物精品的肉食 , 就成为祭祖敬神日的重要仪式 。当“且”的“祭祖”本义消失后 , 甲骨文再加“示”另造“祖”代替 , 表示祭祖日杀牲宰畜 , 族长平分肉食 。
造字本义:动词 , 祭奠先民 , 平分食 。
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《说文解字》:祖 , 始庙也 。从示 , 且声 。
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“父”的本义是手持石斧 , 猎捕或劳动
“父”是“斧”的本字 。父 , 甲骨文在“又”字上加一竖指事符号 , 代表手上持握的石斧或石凿之类的工具 。造字本义:动词 , 手持石斧 , 猎捕或劳动 。金文画出尖锐的石斧形状 。
篆文承续金文字形 。隶书将篆文字形中的“又”写成:
字形变化较大 。当“父”的“持斧”本义消失后 , 再加“斤”另造“斧”代替 。远古时代利用工具进行体力劳动 , 对开创生活具有重大意义 , 受到特别尊重 , 因此“父”是古人对从事劳动的男子的尊称 。


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