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梅兰芳的一生 梅兰芳的传奇故事？


梅兰芳的一生 梅兰芳的传奇故事？

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梅兰芳的传奇故事？(梅兰芳生平)
梅兰芳作为20世纪国内外著名的艺术大师 ， 为人们所熟知 。而他所代表的中国戏曲艺术的审美境界 ， 以及他作为一个普通人的内心追求 ， 却是大多数人所不知道的 。探究它的人 ， 它的艺术 ， 它对当时和后世的信息资源网络的影响 ， 是一件非常重要的事情 。
1894年11月22日 ， 黄海战争胜利的日军攻占旅顺口 ， 开始正式侵华 。这一天 ， 北京一条普通的小巷里 ， 一家人正在为一个普通的男孩庆祝满月 。男孩的爷爷梅巧玲虽然曾经是徽州四大班之一的Xi四班的班长 ， 但因为接连几次国丧事件而无法演出 ， 难以支撑整个剧团的日常开支 。他筋疲力尽 ， 就在这个时候去世了 。男孩的父亲梅竹芬继承了父亲的生意 。虽然演出也很受欢迎 ， 但由于过度劳累 ， 他在三岁时抛弃了这个男孩 。男孩的叔叔梅雨田是一位著名的钢琴家 ， 由音乐之王谭鑫培资助 ， 但他没有孩子 。按照梨园行业的惯例 ， 男生只能继续从事祖辈和父辈的职业——皮黄(京剧早期的名字)当旦演员 ， 取一个更适合女性的职业名——梅兰芳 。
梅兰芳九岁学艺 ， 十一岁登台 ， 六十八岁去世前两个月最后一次演出 ， 艺术年龄近六十 。
梅兰芳成名很早 。在北京成名后 ， 她被邀请到上海演出第一号(第一个主演) ， 带着好名声回来了 。按照一贯的评价标准 ， 一个京剧演员在北京上海能得到业内外的一致好评 ， 相当于红遍全国 。今年 ， 他刚满二十岁 。梅兰芳早年成名 ， 得益于梨园世家的基因遗传 。这种坚实的信息资源网络 ， 是现在很多年轻人羡慕的先天条件 ， 但我们一定不能忽视 ， 他三岁丧父 ， 十五岁丧母 ， 十九岁丧叔 ， 成为家中唯一的男性顶梁柱 。作为一个艺术家 ， 他必须成名 ， 这样他才能靠演出的收入来养家糊口 ， 而家庭的重担历史性地落在了他稚嫩的肩膀上 。作为一名艺术家 ， 他的童年资历不是很好 。通过自己的努力 ， 他终于扛起了这个担子 。他怎么也不会想到 ， 后来的历史证明 ， 梅兰芳这个少年挑起的不仅仅是整个梅家 ， 而是整个中国传统民族戏剧艺术发展的重担 。
戏剧家田汉曾以“时光不止冶花衫 ， 学尽文武坤辉徽”的诗句形容梅兰芳的艺术贡献和学术态度 。他在前人的基础上 ， 最终建立了文武并重、唱读玩玩的花衫贸易 。“贪”字形象地表现了梅兰芳对表演艺术的不懈追求 。当然 ， 在梅兰芳的同时代人中 ， 他并不是唯一一个二十岁就成名的戏曲艺术家 。艺人成名的客观标志就是赚大钱 ， 那么成名之后 ， 或者说赚大钱之后 ， 他会做什么呢？赚了大钱 ， 就可以过上高质量的生活 ， 买新戏服(戏曲服装) ， 当老板(独立组织剧团演出) ， 自然就可以吃喝嫖赌烟了 。戏剧在人们的社会生活中起什么作用？名家在艺术道路上还需要怎么走？这样的问题 ， 在梅兰芳之前 ， 被认为是卑微的职业演员 ， 很少有人考虑 。梅兰芳独立地选择了一条祖父梅巧玲走过的路——与知识分子交朋友 。
晚清以来 ， 文人与演员 ， 尤其是男演员的关系非常微妙 ， 交往的尺度极难把握 。于是 ， 在欧洲留学多年、深谙中西艺术异同的齐如山仔细研究了梅兰芳的舞台表演 ， 并仅以书信的形式与梅兰芳仔细探讨了她的艺术创作 。梅兰芳很重视齐如山的建议 ， 选了好的 ， 一一照着做 。差不多两年后 ， 她带着包大力送来了自己的亲笔信 ， 约齐如山在家里见面 。此后 ， 梅与齐合作了20年 ， 共同创作了20多种新戏 ， 并共同策划将京剧推广到海外 。同时 ， 一批知识分子聚集在梅兰芳身边 ， 以“智囊团”的形式为他出谋划策 ， 共同为京剧表演艺术开辟了一片新天地 。这也是以梅兰芳为首的“京剧四大名旦”艺术成功的重要经验 。梅兰芳一生居住在北京、上海、香港等地 。其中 ， 他在1920年至1932年住在北京的无梁大人胡同时间最长 ， 书房和客厅都用玉廊装饰 ， 名声也最大 。那时 ， 梅兰芳的各界“好朋友”们会经常聚集在雨轩 ， 在他演出前后做“沙龙式”的艺术交流 ， 研究艺术创新 。齐白石先生曾写过一首诗 ， “飞尘十尺暗燕京 ， 妆玉轩 ， 气正清” ， 描写当时的情景 。这种交流在梅兰芳的艺术生涯中持续了几十年 ， 包括上海海马思南路上的梅花诗社 ， 新中国成立后的北京护国寺一号 。由这些“好朋友”组成的“创作集体” ， 可以拉出一长串:齐如山、李时珍、罗英功、吴镇修、黄、徐济川、徐远来、张、俞上元、、舒师傅、徐伯明、姚玉福、茹来青、李寿山、王瑶卿、徐兰沅等 。有这样清醒的意识去和“文艺工作者”合作 ， 以提高他们的艺术品位 ， 这一点几十年如一日 ， 即使在今天也是难能可贵的 。我们很难分辨梅兰芳的艺术创新哪些属于他个人的创作 ， 哪些属于文人的集体创作 。其实在具体的艺术实践中 ， 两者已经和谐地融合在一起 ， 你中有我 ， 我中有你 。因此 ， 可以说 ， 梅最终形成的独特的华贵典雅的审美取向 ， 是梅兰芳和创作集体共同创造的 。这种结合主要在于内在精神上 ， 完全基于他们对中国传统文化高度认同的“合意” 。


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