诸葛亮死后刘禅不让祭拜刘禅按照诸葛亮的遗愿将其安葬在哪里 _生活百科

位极人臣的诸葛亮，刘禅可以说对他是言听计从，视之如父。可为什么诸葛亮在死后陵墓却是如此的破落不堪？连普通百姓都不如呢？
三顾茅庐是三国演义中非常精彩的一个章节——刘备来到卧龙岗的诸葛草庐，抬头便见中门上大书一联”淡泊以明志，宁静以致远“ 。待不多时，孔明从睡梦中醒来口吟诗曰：”大梦谁先觉，平生我自知；草堂春睡足，窗外日迟迟“ 。玄德见孔明”身长八尺，面如冠玉；头戴纶巾，身披鹤氅；飘飘然有神仙之概“ 。
罗贯中笔下的寥寥数语，一个仙风道骨，儒雅自信的诸葛孔明就跃然纸上。不过根据东晋人裴启的《语林》记述，诸葛亮的形象是：”乘素舆，著葛巾，执白扇，指麾三军，众军皆随其进止“ 。与小说相比真实历史中的诸葛亮显然要简单朴素的多。

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诸葛亮在临死之前给刘禅上了一道奏章，叫《自表后主》。自报家庭固定资产和财产，作为一国丞相，有人说这是前无古人的历史行为，也由他开了先例。表中他讲的很清楚：一，我的一切开销不管在外在内都是靠官俸；二，我没有去搞其他的经营，用现在的话讲就是我没有去当什么顾问，什么其它产业；三，我有一个庄园，有田十五倾，有桑树八百株，子弟的”衣食自由余饶“；我死后要做到”不使内有余帛，外有赢财，以负陛下“ 。史书最后评价说：他死了，如其所言。
早在《三国志》问世之前，陈寿就已经编成《诸葛亮集》二十四篇，在上表晋武帝司马炎时他说蜀汉在诸葛亮的治理下”道不拾遗，强不侵弱，风化肃然“ 。

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诸葛亮集直到诸葛亮去世后百姓还在追念他，至今梁、益二州的百姓赞叹追述他的话还能传到耳朵里。一千七百多年过去了，巴蜀大地还能时常看见以白巾缠头的农人，如果追问缘由的话，很多人会说这是祖先传下来是为丞相诸葛亮戴孝，因此子孙相延直到今天。这么做的原因正是因为崇拜诸葛亮这种忠贞与伟大的人格。

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【诸葛亮死后刘禅不让祭拜刘禅按照诸葛亮的遗愿将其安葬在哪里】位于成都的武侯祠闻名天下，当人们慕名而至时才会发现，武侯祠大门上的匾额题字却并非”武侯祠“ ，而是”汉昭烈庙“ 。
本该具有一千七百多年历史的刘备庙，在百姓口中不知何年何月竟成了家喻户晓的武侯祠。民国年间，还有人为此赋诗”门额大书昭烈庙，世人都道武侯祠；由来名为输功烈，丞相功高百代思“ 。
成都武侯祠是一个君臣合祀的庙， ”鱼水三顾合，风云四海生“ ，诗人李白用雨水的关系来形容刘备和诸葛亮肝胆相照的千古佳话。刘备礼贤下士的气质，诸葛亮一诺千金士为知己者死的气概，让后来者心向往之，君臣合祀也正是这种美好意愿最恰当的体现。