霸和雄有何不同？ 春秋五霸和战国七雄
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春秋五霸和战国七雄有什么区别？)
公元770年，周平王迁都洛邑，史称东周 。从此，周王的权威不在，春秋开始了 。
春秋时期，全国有140多个信息资源网，但周王失败，导致各国内乱，诸侯兼并 。再加上戎狄横行，中外混杂，天下大乱 。
春秋时期
当时中原之夏最受威胁的是南方的楚和山里的戎 。由于周权威的缺失，他无法抵御外来的侵略，于是就形成了、争霸的局面 。
霸权大致有四层含义:尊王、骚扰蛮夷、禁止篡位、割据兼并 。
也就是说，原来的霸主是周王，所以周的天下才得以存续 。孔子曾说:“我是一个卑微的仆人，我穿着我的头发 。”这表明了齐桓公的重要性，尊重国王和外国人熙熙攘攘的优势 。
春秋国
政治可以说是一种变相的统治中心，始于齐，终于晋 。观察当时的霸权主义有两个要点:
第一，霸是中原农耕民族在夏季的城市联盟，以抵御北方游牧部落的入侵，使中原不至于落入游牧民族之手 。
第二，争霸，就是共同抵御南方楚国的军事吞并 。
春秋时期的国家和战国时期的国家不一样 。它更像古希腊的城邦 。它是不连续的，没有明确的国界 。霸主是城邦的联盟 。诸侯国为了成为霸主，相互争斗，霸主随着君主的更替而更替，于是春秋时期出现了五霸 。
春秋争霸是城邦联盟 。
春秋时期的五霸，“五”讲的是虚指，并非真的只有五个人 。春秋五霸有七说:
齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王、宋襄公——《史记》研究
齐桓公、晋文公、楚庄王、阖闾、吴王、勾践、越王——荀子王霸
齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王、吴王和合律——白虎的统称
齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、吴王、夫差——《汉代诸侯笔记》
齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王和郑庄公——慈禧堂
齐桓公、晋文公、晋襄公、晋景公、晋道公——《碧崎亭集》
齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王、勾践、越王——论四子的道德观
齐桓公和晋文公是五霸中最没有争议的，他们在历史上被称为“齐欢·金文” 。
由于春秋时期的争霸，夏朝逐渐统一，楚国开始融入中国 。
后来霸主结盟频繁，诸侯怕了家伙，就经常让大夫来代替，于是权力开始下降 。
晋、田一代齐的三族划分，拉开了战国的大幕 。
战国以后，春秋时期半独立的贵族城市被连片的国家行政单位所取代 。各国都开始修建“长城”，这不再是每个贵族管理自己封地城市的防御 。现在已经建起了长城，建立了信息资源网，组建了专职边防总队，为职业军队指定了后勤补给模式，国家有了国界，一个国家不会再因为一个君主的能力而突然兴亡 。于是战国七雄不再指人，而是指七个国家 。
春秋后期，在城邦的基础上，形成了东齐、南楚、西秦、北燕、中晋五强的局面 。结果晋国一分为三，五强成为战国七雄 。
战国时期是土地兼并 。
关于春秋时期的五戒，众说纷纭，但战国时期的七戒是明确的——齐、楚、秦、燕、赵、魏、汉 。春秋时期的五戒，不过是君主的名单，城邦的联盟；战国七雄中有七个是对国力的评价和对土地的吞并 。
那霸和熊有什么区别？
在我国历史上，霸权是与国王相对的，这不是一个好的褒义词 。也就是说，霸王虽然认可他的实力，但对他的道德地位不置可否 。相对于霸权而言，在儒家看来，是线之争 。
“熊”是一个既有褒义又有贬义的词，要看和谁组合:英雄，凶奸，从褒义到贬义 。
奸诈的曹操
《三国演义》中，曹操是汉奸，刘备是枭雄，孙权是英雄，尊刘贬曹的倾向明显 。
王、巴、熊，其中熊是巴与王的过渡地带:练王权的英雄是英雄，霸道的是汉奸，王者是枭雄 。
在儒家眼里，霸王不如群雄；而且狼群还不如皇帝 。
【霸和雄有何不同？ 春秋五霸和战国七雄】
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