吃斋和斋戒就是不吃肉吗
扼要答复过午不食谓之斋，“吃斋”严厉来说应当是“持斋”,后来在传播进程中由于“吃”和“持”二字同音，而且又是跟吃有关，所以慢慢就由“持斋”误传成了“吃斋” 。它绝不是吃素的意思，因为这个斋未必是素，因为佛陀比丘戒中没有戒肉，乞食的时候，施主给什么就吃什么，不许可挑剔分离 。
很多人都认为佛说的吃斋是不吃肉,也有人认为吃素就是持斋,其实这些都是毛病的 。今天小编就来和大家说说吃斋和斋戒的意思 。
详细内容
- 01在佛教传入中国之前，天子王臣在祭祀之前就有斋戒的传统 。斋戒包括了斋和戒两个方面 。“斋”起源于“齐”，重要是“整齐”，如沐浴更衣、不饮酒、不吃荤 。戒重要是指戒游乐，比如不与妻妾同寝，减少娱乐运动等 。后以此指称类似的宗教礼仪 。在佛教中，消除心的不净叫做“斋”，制止身的过非叫做“戒”，斋戒就是守戒以杜绝一切嗜欲的意思 。
- 02现实生涯中，很多居士都是吃素、吃斋不分 。在家里面吃素，说是吃斋，去寺庙里面吃斋说是吃素 。其实素和斋是有差别的 。过午不食谓之斋，“吃斋”严厉来说应当是“持斋”，为什么要持斋呢？因为佛陀时期，有位弟子薄暮托钵乞食，吓到一位孕妇导致流产，被人讥嫌，又因若一天两次托钵，减少弟子学佛修道的时光，所以佛陀从此制戒规定过午不食，是为“持斋” 。后来在传播进程中由于“吃”和“持”二字同音，而且又是跟吃有关，所以慢慢就由“持斋”误传成了“吃斋” 。吃斋绝不是吃素的意思，因为这个斋未必是素，因为佛陀比丘戒中没有戒肉，乞食的时候，施主给什么就吃什么，不许可挑剔分离 。后来佛教在中国的发展进程中逐渐形成了吃素的传统 。
- 03【吃斋和斋戒就是不吃肉吗】有的人吃素为了减肥，有的人吃素为了健康，有的人吃素是出于慈悲 。发心不同，决议了最终的造诣和收获也不同 。虽然吃素有很多功德，但是我们不能因为片面的寻求功德而去吃素、持斋 。更不能执着这件事情本身，如果因为自己的执着而给不信佛的家人、同事、朋友带了种种不便，那也不好 。比如吃饭的时候有诸多请求，不许可一丁点荤腥，必需用未烹制过荤食的锅炒菜等，这样不仅不会吸引他人向佛，还会让人认为佛教徒规则多而望而生畏 。倒不如凡事随缘，只要不点杀，像慧能巨匠一样的吃点肉边菜，也并无大碍 。凡事过犹不及，都要有个度，中道最好 。
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