跳出三界外,不在五行中,下一句是什么,跳出三界之外不在五行之中是什么意思-

“跳出三界外,不在五行中”这是道家经常说的一句话 。为什么要“跳出三界”“不在五行”中?再怎么辩解,也属于哲学范畴,是人对自然与人文客观事物存在的认识问题 。要回答这个问题,首先要明白这个问题中的关键词“三界”和“五行”是什么意思 。

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“三界”在道教中有三种说法 。一是天界、地界、人界;二是天界、地界、水界;三是欲界、色界、无色界(一说这是佛家“三界”) 。
“天地人”三界是指宇宙和世界范围内的自然事物,具体解释,不是普通的俗人,而是神仙与圣人(天);人间有的人在地球上死亡后,埋在地下的阴间人(地);人间的人在地球上活着的人(人);这就是对“天地人”三界的诠释 。
“天地水”三界是指“天官”、“地官”、“水官” 。“天官”是赐福的;“地官”意味着赦免罪过的;“水官”意味着解除厄运的 。
【跳出三界外,不在五行中,下一句是什么,跳出三界之外不在五行之中是什么意思-】“欲色无”三界是指人的欲、色和无色 。“欲”是指各种欲望心理活动的人;“色”是各种欲望情感弱化后,但还需要有形的物质(包括身体)的这类人;“无色”是各种欲望情感没了,已经消失了,没任何可靠的物质生存的这类人 。
“五行”是中国古代人认识事物的一种方式 。它广泛应用于哲学、中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面,概括地用语言表达,就是“金、木、水、火、土” 。这五要素的盛衰,是自然变化的规律,使宇宙万物循环不已,能影响到人的命运 。
“金”寓意聚敛;“木”含有生长;“水”有浸润之意;“火”意有破灭;“土”含义融和 。“五行”强调整体运行,相互转化,以体现对立统一的学说 。
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通过以上对“三界”和“五行”内容与意义的诠释,我们可以得出结论:“三界”和“五行”都是劝人方,都是在提醒人们应该按照“三界”和“五行”的运行规律,严格要求自己 。只有这样才能成为合格的人才,有好的命运,功成名就发大财,平安无恙 。
“三界”和“五行”对人们行为规范要求是严格的,是好的 。既然如此,那么,人们就不该有其它的什么想法了,就该按照“三界”和“五行”循规蹈矩地去做好了,尤其是道家 。但是,恰恰是道家又说:“跳出三界外,不在五行中”这句话,这又是什么意思呢?对于这句话,我们应该怎么理解呢?
我们再来说“三界”和“五行” 。“三界”和“五行”都与地球、宇宙等大自然、寓居生活在其中的人有关 。
“三界”中无论是哪个“三界”,指的都是人 。人本能存在着跳出“三界”的可能性,很多人都在想尽一切办法,断界、离界或灭界,以解脱自己,为什么?这就是道家的无为解脱之道,道家说出“跳出三界外”很正常了,这也是道家所追求的,无为而为之道,不受“三界”约束的,成仙的最高境界 。
“五行”也是在讲不受“五行”运化主宰 。例如,万物在“五行”运化中,水生木,津润着木,木又生火,燃烧的大火置顶后,落下尘埃,这一循环使土得益,再到生金,至此而衰亡,金又生水,就这样不断地循环 。这就是人生盛衰循环的命格之路 。如果人们不想受“五行”运化制约,只有不在“五行”中而成仙,人成了仙,就不会再受“五行”制约了,也不再有耗尽身体,寿元被灭的限制而死了 。
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综上所述,道家经常说的“跳出三界外,不在五行中”这句话,就是人生哲学的最高境界,只有跳出“三界”,不在“五行”中,不受“三界”和“五行”干扰,像神仙一样,天马行空,无拘无束地讲“三界”,运化“五行”,才能达到无为解脱之道的最高境界 。
今天讨论这个问题,的确是长见识了 。对于我们更好地理解“跳出三界外,不在五行中”这句话,“三界”、“五行”与无为解脱之道之间的关系有了新的认识 。
三界分为 天 地 人 三界 。五行为 金 木 水 火 土 。这句话总的意思是法力通天,不受我们这个世界或者宇宙的约束 。可以自由自在 长生不老 为所欲为
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