赵姬和嬴政的特殊关系,嬴政与妲己-

骊姬之所以出名,且与妲己褒姒齐名,是因为她们拥有类似的经历 。

赵姬和嬴政的特殊关系,嬴政与妲己-

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此三女子共同的遭遇,是都是丈夫讨伐本国之后,作为赎罪礼物嫁给丈夫的:妲己是商王室讨伐苏国后,苏国献给纣王的赎罪礼物;褒姒是周王室讨伐褒国后,褒国献给周幽王的礼物;骊姬是晋献公讨伐骊戎后,骊戎送给晋献公的赎罪礼物 。
此三女子的另一相似之处,就是出嫁后,都对嫁入国造成了巨大伤害:妲己被《封神演义》描述为狐狸精,怂恿商纣王大势杀戮商王室大臣,混乱了商王室朝纲;褒姒更是被《史记》描述成烽火戏诸侯的罪魁祸首,她迫使周幽王废了元妃姜氏,引发了周王室与西申国的巨大矛盾,最终促成了犬戎灭西周的悲剧;骊姬嫁入晋国后,诱使晋献公杀死太子申生,赶走公子重耳与公子夷吾,引发了晋国历史上的一场大悲剧 。
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三人遭遇相同,又背负了同样罪名,享有同样的名声也就不奇怪了 。这与骊姬的老公是不是天子无关了 。
然而,从历史史实角度而言,三位女子是否应该承受如此严重的罪名却应该有所区别 。
妲己之罪,《封神演义》所演绎出来的故事显然不应该作数 。周武王在《牧誓》中说的“牝鸡司晨”与“今商王受惟妇言是用”,算是周人对妲己罪行的正式定性 。但在这里,妲己的罪行是否为史实,就只有天知道了 。至少有一点,把商灭归罪于妲己,不过是小说家言 。商王朝之所以被周王朝所取代,更多地体现在周人先进的文化和文明程度上,并非因为妲己 。
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褒姒之罪,《史记》所记载的“烽火戏诸侯”故事并不是史实 。因此,由她来承担西周覆灭之罪也过于夸张 。西周覆灭,根因是分封制、宗法制、藉田制三大制度长期运作的弊端造成,这不是褒姒一人所能承担的罪过 。
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唯有骊姬,在嫁入晋国后乱政却是史实 。以《国语?晋语》所记,骊姬在陷害太子申生的过程中,简直是将人性研究得太透彻了 。太子申生为人洁身自好,不忍心害人:可是,洁身自好之人就受不得侮辱,不忍心害人就只能害己 。这就是骊姬与情人优施二人决心拿太子申生开刀的最大原因 。最终,无论太子申生多么能干、多么孝顺,晋献公对他多么了解、多么信任,都无法阻止骊姬一步步将申生引入死亡的陷阱,再也无法逃脱 。
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因此,三位女子虽然享有同样的名声,但史上所留罪名的可信度是完全不同的 。唯有骊姬之罪最为可信——当然,《国语》所记载的骊姬与优施故事,细节过于详细,反倒是有些让人怀疑其真实性了 。
褒姒和妲己多少还有替亡国之君背锅的成分,比不的“骊姬乱晋”来的实在 。骊姬的老公是春秋时代晋国国君晋献公,晋献公一代枭雄,可惜老了太宠幸骊姬,而骊姬也一心想让自己的亲生儿子继承君位,还挑拨离间晋献公和其他儿子们的关系 。导致太子申生含冤自杀,公子重耳(霸主晋文公)和公子夷吾(晋惠公)不得不逃往国外 。晋献公死后,骊姬如愿以偿让自己的儿子当上了国君,可惜这母子在晋国势力浅薄支持度太低,控制不住局面,很快骊姬母子都被杀,晋国陷入内乱
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