角力在古代何时初步形成绝对角力 _小知识

绝对角力（角力在古代何时初步形成）
角力作为王公贵族闲时看戏的一种娱乐方法，慢慢演变成一种民间的体育运动。角力的竞技性也更增强烈。

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秦汉时代，角力是百戏中的一种。两晋南北朝时代，角力也称“相扑”、“拍张”,由于游牧民族传统角力运动的强烈影响，以及各族人民在角力运动上的普遍交换，角力成为一种单独的体育运动在社会上风行起来。

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《晋书庚闸传》记录庾阐的父亲东“以勇力闻”“武帝时，有西域健胡矫捷无敌，晋人莫敢与校帝募勇，惟东应选，遂扑杀之，名震殊俗”《北齐书南阳王绰传》记录：“南阳王绰暴虐残暴，后主“使宠胡何猥萨后园与绰相扑，抹杀之”何猥萨，胡人也，因有相扑之绝技，多宠于北齐后主高纬，故曰“宠胡”上述记录解释，当资源网时少数民族及中原地域皆有善角力者。

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当时各地角力都有自己的特色，并有相互之间的竞赛，《古今图书集成艺术典拳搏部》引王隐《恶书》曰：“颖川、襄城二郡班宣相会，累欲作乐，襄城人首责功曹刘子笃曰：‘卿郡人不如颖川人相扑笃曰：‘相扑下技，不足以别两国优劣，请使二郡更论经国大理人物得失。””称角力为“下技”,是说角力非安邦治国之术，从以角力为娱乐以及襄城人不如颖川人相扑之资源网言来看，襄城、颖川的角力都有普遍的群众基本，二地之间的竞赛也是经常的。又《角力记》引《荆楚岁时记》曰：“荆楚之人，五月间，相伴为相之戏，即扑也。”调露子以为“攒则争力竞例之谓也。”

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当时很多贵戚都爱好这项运动，《北齐书孝昭帝纪》记录：“(孝昭帝)或入诸贵戚家角力批拉，不限贵贱”《南齐书曹虎传》记录，曹虎“每好景致，辄开库拍张问人” 。葛洪《朴子崇效篇》言，当时贵族子弟经常“计渔猎相掊之输赢”,相即相扑也。当时有人以“拍张”而著名，如晋陵南沙人王敬则“年二十，善拍张。补刀戟左右”①“宋前废帝使敬则跳刀，高出白虎幢五、六尺，接无不中，仍抚髀拍张，甚为捷。”②《角力记》作者调露子以为“拍张亦角力也，齐书言戏，则徒手相拍击，而后角力也。”
角力逐渐发展成民间卖艺表演的情势，是一种奇特的社会情势。角力成为广为爱好的资源网体育活动。
【角力在古代何时初步形成绝对角力】