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草船借箭诸葛亮利用哪种天气现象,三国演义中诸葛亮草船借箭利用的天气是-

这两个典故是出现于小说【三国演义】中的故事情节 ， 为了美化和神化诸葛亮神算天下 ， 计谋过人！类似于这样的故事还有借东风 ， 七星灯续命 。其实在历史记载中并没有发生这些事情！
一、我们要分清出一个历史名人的历史形象和民间形象、还有艺术形象 。往往民间形象都来自于艺术形象 ， 可以说神化版本的诸葛亮 ， 即【三国演义】小说里的诸葛亮无限接近于诸葛亮的民间形象！这是人们对诸葛亮的一种崇敬 。因为他鞠躬尽瘁死而后已 ， 忠义无双 ， 堪称国士！历代统治者也鼓励民间艺术去将诸葛亮树立为千古第一名相 ， 忠义的人总是受人敬仰的！像关羽一样 ， 现在好多行业都供奉关二爷 ， 黑白两道概莫能外 ， 就是因为忠义！
但是呢 ， 艺术来源于生活 ， 但是高于生活 ， 所以小说中就给诸葛亮添加了好多的个人元素 ， 神机妙算 ， 是天王 ， 晓地理 。整个一陆地神仙了！这就是艺术的成分了 ， 这样的小说才有情节 ， 有动荡 ， 才有人看的！所以才有了后来被神化了诸葛亮的民间形象！
二、说说历史中的诸葛亮：
日月同悬出师表;风云常护定军山 。已知天定三分鼎;犹竭人谋六出师
这是对诸葛亮一生的表述了 ， 为了蜀汉基业 ， 为了秉承刘备“王业不偏安 ， 汉贼不两立”的遗愿 ， 他六出祁山 ， 多次北伐 ， 最后积劳成疾 ， 病逝五丈原！这种为了理想和承诺坚定不移的前行的意志很值得后人尊敬 ， 也许我们看来三国既然定力 ， 魏国也没打蜀国 ， 那么平安发展不好吗 。事实上蜀汉后主刘禅也这么劝过诸葛亮的 ， 可是诸葛亮谨记刘备遗愿 ， 致死都要‘克复中原 ， 还于旧都’ 。
“三顾频烦天下计 ， 两朝开济老臣心 。出师未捷身先死 ， 长使英雄泪满襟 。”诸葛武候一生可以说是一直在路上 。之所以说这么多呢就是分析下诸葛亮值不值得小说中去这样神化呢 ， 还有民间对他近神一般尊崇 。答案是一定的 ， 他值得 。尽管诸葛亮没有完成北定中原而统一河山的志愿 。其魂魄不甘心归葬于家乡故土、所以为了永远怀念、留恋蜀汉帝业 ， 诸葛亮含恨遗命而葬于汉中的定军山下 。指望有一天可以看到后人收复中原 。也有了后来姜维九伐中原 ， 将他的遗命执行下去了！
三、既然这两个故事本事是否存在 。
1.草船借箭

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文章插图
草船借箭文艺图片
既然小说中提到了这个情节 ， 那么是否真实存在呢 。根据史料记载 ， 是有这个故事的 ， 不过呢不是发生在诸葛亮身上 ， 而是发生在孙权身上的：
（1）.根据《三国志·吴主专》裴松之引注《吴历》 ， 孙权屡屡向曹操军挑战 ， 曹操坚守不出 。孙权就亲自乘了一艘轻船 ， 从濡须口进入曹操军水寨前 。曹操一看 ， 就知道孙权来了 ， 是孙权要亲自来看看曹军的阵势（欲身见吾军部伍也） ， 下令军队严加戒备 ， 箭弩不得妄发 。孙权再曹操面前走了五六里路才返回 。走的时候还向曹军击鼓奏乐 。所有这些都被曹操看在眼里叹息说：”生子当如孙仲谋 。”三国志的记载是比较客观的 ， 可信度非常之高 。
【草船借箭诸葛亮利用哪种天气现象,三国演义中诸葛亮草船借箭利用的天气是-】（2）.《魏略》中说法是孙权来的时候 ， 不是乘轻舟 ， 而是坐大船 。曹操也没有说箭弩不得妄发 ， 而是下令射箭 。结果万箭齐发 ， 都射在了孙权的船上 ， 船就向一边倾斜 ， 于是孙权便下令掉头 ， 使“箭匀船平” ， 孙权也就回去了 。两种记载基本大致相同 ， 只是魏国的记载相对简单 ， 【三国志】中比较赞赏孙权 。
其实“生子当如孙仲谋” ， 这句称赞的孙权的话 ， 曹操可能说了好几次了 ， 由此可见孙权的智慧和胆略是能得到曹操认可的！所以说呢 ， “草船借箭”这个故事呢罗贯中些小说的时候可能觉得不错 ， 就给诸葛亮加上了 ， 而且对吴国和魏国采取打压的方式描述和渲染 ， 最过夸张的可能就是对周瑜的贬低了 ， 由于情节需要 ， 周瑜是要个诸葛亮唱对台戏的 ， 这时候就是反派要被各种偷属性了 。所以【三国演义】中的周瑜 ， 气量小 ， 最后被气死了！这也是不符合历史的 ， 更加不符合情理！小说中说周瑜嫉妒诸葛亮 ， 最后死前说了句“既生瑜何生亮” 。


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