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陀思妥耶夫斯基 陀思妥耶夫斯基简介( 三 )


陀思妥耶夫斯基故居已改为陀思妥耶夫斯基酒店 。
其次，就美学而言，勒格罗斯曼在分析《青春》时表示，陀思妥耶夫斯基的“特殊而复杂的风格”之所以出现在他的后期作品中，是因为他孜孜不倦的创新，这预示着“现代艺术派”的出现 。他说:“在最后一个时期，他特别喜欢作品结构的矛盾甚至‘怪诞’ 。他想“让读者自己动脑筋”，而不是简明易懂 。他“声称自己有权创造一种特殊的、困难的、复杂的、巧妙的甚至超自然的风格” 。这非常接近现代主义诗学 。米弗里德·连吉尔认为，陀思妥耶夫斯基后期肯定了美与和谐，但他在作品中却远离了这些艺术理想 。这是因为他的当代特征是“丑”、“乱”以及大量的恶和痛苦 。为了表现这些生活内容，他寻求一些不同于荷马和拉斐尔的新的美学规律、形式和方法 。
另一位研究人员Arkhipova对此进行了充分的讨论 。她说:“...陀思妥耶夫斯基认为艺术家——创新者的基本特征是:预见天赋，大胆描写传统作家不敢描写的那些生活方面 。在1877年的《作家日记》中，他写道...如果在前期已经存在的混乱的社会生活中，尤其是现在，很可能连具有莎士比亚神韵的艺术家都无法从中找出正常的规律和主导线索，那么至少应该有人澄清哪怕是这种混乱的一部分，哪怕他们并不幻想找到主导线索？主要问题是，似乎根本没人关心这个，好像对最伟大的艺术家来说还为时过早 。陀思妥耶夫斯基...在这里，很明显，他和冈查罗夫争论他自己的观点 。他确信，一个带着新的成就来到这个世界的真正的诗人，一定要澄清‘这个烂摊子’ 。似乎他在这里预言了描写不和谐、不和谐是可以看到的未来艺术命运，也正是凭借这一点预见和预言了20世纪的审美追求 。信息网络也与陀思妥耶夫斯基的一个信仰有关 。描写丑，‘对生活的否定’(用别林斯基的话说)，作家坚决不放(指生活) 。——Quoter)分为‘崇高’和‘卑微’，悲剧和喜剧 。很明显，这是他的美学创新，让当代批评家们深恶痛绝 。他们认为陀思妥耶夫斯基是一个不道德的作家，他喜欢一切放荡的生活 。陀思妥耶夫斯基按照以前的标准严肃地描写了生活的卑劣习惯和‘微不足道’的人 。同时，他也不怕贬低传统的‘崇高的东西’ 。在这里，研究者充分论证了陀思妥耶夫斯基敢于真实地描写生活中的混乱和丑恶现象，并由此形成丑恶美学的意义 。可以说，在这一点上，陀思妥耶夫斯基开创了现代主义美学 。
当然，我们绝不能把陀思妥耶夫斯基等同于现代主义，不分主次 。不要！尽管有这些类似于现代主义的艺术创新，但总体而言，陀思妥耶夫斯基一直是一位伟大的现实主义作家，他的许多伟大作品将永远是19世纪俄罗斯乃至全世界现实主义文学的典范 。
陀思妥耶夫斯基是一个悲剧人物 。年轻的时候，他受到了别林斯基的影响，后来他加入了彼得拉舍夫斯基集团，成为了傅立叶的追随者-空一个社会主义者，但他一生中最热切的追求还是他的创作生涯 。如前所述，在1849年被捕之初写给哥哥的信中，他说他的信仰彻底动摇了，但同时又坚定地说，“只要我还能写作，我宁愿被监禁十五年 。”他在晚年(1877年)的一封信中说，早在十六岁时，他就确信自己“迟早会登上[文学]舞台”，他“心中似乎有一团火”，他“坚信未来是我的，我是未来的唯一主人” 。然而，正如lunacharski所说，“专制政府给予他的打击使他处于这样一种境地，他不得不真诚地开展一项复杂而细致的工作，以通过适应黑暗的现实来拯救自己和他的才能” 。即使他能从事创作，“他也从来没有在他身上“调和过各种倾向之间的矛盾”，也不可能 。他幻想着黄金时代，但拒绝了到达黄金时代的唯一途径——社会主义革命 。他的心一生都在挣扎 。所以，一方面，他的“最高贵的保护者”既利用他，又“不能完全信任他” 。另一方面，“他的同时代人对他持双重态度” 。我们认为，陀思妥耶夫斯基无疑是一个天才作家，但他是一个扭曲的天才 。卢纳查尔斯基非常严肃地说:“我们...应该尽力强调，如果我们应该学习陀思妥耶夫斯基的作品，那么我们无论如何也不能学习陀思妥耶夫斯基 。“我们还要极力强调，必须从主客观两方面考虑陀思妥耶夫斯基存在的各种复杂原因和因素，仔细区分他创作中的精华和糟粕，分析性地接受陀思妥耶夫斯基宝贵的文学遗产！
从19世纪末到20世纪初，费米·陀思妥耶夫斯基在世界文坛一直占据着突出的地位 。他不仅与莎士比亚、巴尔扎克等伟大作家并列，而且给读者和研究者留下了特别深刻的印象 。在中国，从20世纪初(1918年前后)开始引进他，至今已近百年 。


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