王羲之在我国书法发展史上被尊称为什么,现在人的书法能超越王羲之么-
【王羲之在我国书法发展史上被尊称为什么,现在人的书法能超越王羲之么-】谢邀！欢迎来到于秋水工作室 ， 一起聊聊有关书法艺术传统的传承和革新话题 ， 提出王義之的书法艺术 ， 后人还有机会超越的问题 ， 在此 ， 仅代表个人拙见 ， 抛砖引玉 ， 我们了解中国人自己民族的中华传统文化艺术发展史 ， 会清楚认识到 ， 一个时代 ， 有一个时代的新文化精神导向和新艺术审美取向 ， 生活在特定时代的勇于革新精神艺术家 ， 与时俱进 ， 也会受到影响 ， 同时也会影响到时代 ， 进行前瞻性思考 ， 形成个性化的代表性的文化、艺术和美学的新思想观念主张 ， 从而促进个人艺术实践的尝试和探索 ， 这样 ， 再谈到超越 ， 不断尝试和探索 ， 不断超越自己 ， 不断超越时代 ， 不断超越传统 ， 从而 ， 创造体现个人新艺术审美取向和时代新文化精神的新传统 。
纵观中国书法艺术发展史 ， 分析王義之生活的特定历史背景、学习经历和生活时代 ， 整个三国两晋南北朝时期 ， 是中国书法艺术的书体不断简化和艺术审美观念变化重要时期 ， 隶意渐蜕 ， 草书、行草和楷书的越来越独立和成熟 ， 特别是王義之生活的东晋 ， 传承三国西晋的探索精神 ， 不断完善草书、行书和楷书的独立和成熟 ， 上溯汉代以来古朴雄强之风 ， 随着晋室东渡 ， 得到王谢庾恒等姓的士族支持 ， 建立相对稳定东晋政权 ， 流行玄学和佛学思想 ， 崇尚清谈和追求形式美 ， 士族重视书法艺术的教育和培养 ， 人才辈出 ， 飘逸秀媚之风渐行 ， 再加上造纸技术和毛笔制造技术进步 ， 纸张代替竹帛 ， 王義之的王姓家族更是人才辈出 ， 有王导、王旷、王廙、王義之、王献之等 ， 其中王義之更是不囿于一门之法 ， 勇于探索精神 ， 传承钟繇、张芝的质朴传统 ， 广涉众法 ， 化为我所用 ， 又开妍丽的时代新风 ， 影响深远 ， 更是得到梁武帝肖衍和唐太宗李世民推行 ， 成为晋代书法艺术传统的新传统和新发展高峰 。
横观当代中国书法艺术发展现状 ， 回顾不同历史时代的代表性文化精神导向和艺术审美取向 ， 产生不同文化、艺术和美学思想 ， 也产生最有代表性的晋尚韵 ， 唐尚法 ， 宋尚意 ， 明尚态 ， 清尚朴的艺术审美特色和时代风气 。现在是迎来中华复兴的新时代 ， 传承中国文化艺术精神 ， 讲究古为今用 ， 洋为中用 ， 推陈出新 ， 百花齐放 ， 继续薪火相传 ， 继续传承和革新 ， 促进当代中国书法艺术的新发展和新繁荣 。看到王義之创造传统 ， 属于王義之个性化艺术审美追求 ， 属于王義之生活东晋时代文化精神和书法艺术风气 ， 也看到当代中国人 ， 生活在当下 ， 有中华复兴新时代精神和艺术审美新追求 ， 创造属于现在这个时代和生活在这个时代的个人 ， 中外文化艺术交流和借鉴过程中 ， 更加丰富多彩的文化多元化与艺术多样性的新传统 。欢迎不同观点和见解交流！谢谢你关注于秋水工作室！（附：中国东晋王義之的书法艺术作品《平安帖》、《快雪时晴帖》和《黄庭经》 ， 了解王義之书风和艺术审美取向 ， 从而学习传统和传承传统 ， 不断创造越来越丰富多彩的艺术形式美和艺术精神 。）
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王羲之的字 ， 因兰亭集序书文并茂 ， 而得到朝野共赏 。其历史价值一直得人们膜拜与敬仰 。今天 ， 千千万万的书法爱好者在写兰亭序 ， 应该从书写中领悟 ， 学到什么？究竟是文好 ， 还是字好？这是真正学习的价值所在 。不同历史时期我们先師写出不同的名篇巨著 ， 启迪后人典范华夏 。学习和传承文化目的是抒发情怀、展示时代风采 ， 如果是习字未练文即失去书法的灵魂 。欣逄盛世 ， 祖国日新月异的变化帶耒书写良机 。有瞄绘不完的诗情画意 ， 歌颂不尽的壮言豪语“到处莺歌燕舞、更有潺潺流水”的涓涓清泉 ， 水墨微澜流淌过你的血脉与身心 ， 坚定“文化自信”的指导思想 ， 满腔热忱的书写超越历史的时代力作 ， 滋润着时代文化的建康发展 ， 换发民族自豪与民族精神 。书写绚丽的时代篇章 ， 肩负历史赋予的责任使命 。
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