历史上真有商纣王这个人吗,历史上真实的纣王是暴君吗--
历史人物的正史形象和民间形象，一般都存在着巨大的差异，甚至完全相反 。家喻户晓的大暴君商纣王，在历史上是一位能征善战的君主，其并没有太多的黑料；宋朝的大将潘美，乃是一位战功赫赫，忠心报国的名将，但在民间传说中，成为了不折不扣的大奸大恶之徒 。除了王侯将相之外，一些历史上的小人物，也会蒙受“不白之冤” 。
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很久之前，在中国文化中，会将好色之徒称为“登徒浪子” 。登徒浪子，原型乃是战国时期楚国的大夫登徒子，千百年来，他一直以一个好色浪荡猥琐之徒的形象，出现在中国人民的心目中 。然而，说他好色，是真的冤枉了他 。
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登徒子这个人，在历史上是否真实存在，目前还有待商榷 。其人最早出现在楚国文人宋玉的《登徒子好色赋》中 。根据此赋的说法，宋玉生得俊俏，乃是一代美男子，迷倒楚国万千少女，于是登徒子告诉楚王，说宋玉此人利用自己的长相清秀，且内心好色，所以不应当让他随意出入后宫 。于是楚王便将宋玉召来，询问他是否属实，宋玉立即化被动为主动，说自己并不好色，反而登徒子是好色之徒：
天下之佳人莫若楚国，楚国之丽者莫若臣里，臣里之美者莫若臣东家之子 。东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；着粉则太白，施朱则太赤；眉如翠羽，肌如白雪；腰如束素，齿如含贝；嫣然一笑，惑阳城、迷下蔡 。然此女登墙窥臣三年，至今未许也 。登徒子则不然：其妻蓬头挛耳，齞唇历齿，旁行踽偻，又疥且痔 。登徒子悦之，使有五子 。王孰察之，谁为好色者矣？宋玉的意思是，他的家乡是楚国美人最多的地方，而他曾经邻居家的女儿，又是当地最美的女孩，这个女孩曾经倾心于他，爬上墙头偷窥了他三年，但他本人内心坚定，丝毫不为所动；而登徒子则不然，登徒子的妻子是个相貌丑陋，身上长疮而不讲卫生的女人，但登徒子却非常喜欢她，还和她生了五个孩子，登徒子连这样的女人都下得了手，可见他是多么饥渴，究竟是谁好色，一看便知 。
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楚王听了之后，认为宋玉说的很有道理，登徒子的好色之名，由此传开 。
实际上，仔细品宋玉的话，不难看出他的理论纯属瞎说，毫无逻辑 。家有丑妻却一点也不嫌弃，对妻子爱护有加，这难道不是一个好男人的表现吗？再者，登徒子并未对任何其他女子做出不合礼数之事，可见他对妻子很忠诚，这更加印证了他的好男人形象 。宋玉的逻辑是，他认为连丑女都能如此喜爱，更何况美女，可见登徒子这个人，是个女人他都喜欢，所以他是好色的 。然而，“好色”本身就指对美丽的女子有冲动，且花心不专一，登徒子并没有表现出这两点 。而宋玉强提出：喜欢丑女的人，一定更喜欢美女这一内容错误的命题，实际上登徒子本人也证明了宋玉论断的错误 。
总而言之，宋玉凭借自己出色的“才华”，成功反杀了在楚王面前说他坏话的登徒子，并且让这个人“遗臭万年”，不得不说，千万别惹读书人！
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历史上蒙冤最多的，无疑是女性群体，尤其是末代美女，今以西施为例，试阐述之 。
按照民间传说，吴王夫差自得西施、郑旦二位美女后，便“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”了，可事实真的如此吗？我们不妨翻开《史记》，可见西施入吴后，吴王夫差先是北上伐齐，战于艾陵；后又挺进中原，在黄池与晋定公争当诸侯霸主，丝毫看不出倦怠国事之意 。事实上，历史早有定论，吴王夫差乃“极武而亡”，他若真的沉湎于女色，吴国之祚或许还会更长久些也说不定 。只可怜好端端一位倾国美女，自此背负上“亡国祸水”之恶名，以为后世戒，实是冤枉 。
想来还是鲁迅先生看得明白：“我一向不相信昭君出塞会安汉，木兰从军就可以保隋；也不信妲己亡殷，西施沼吴，杨妃乱唐的那些古老话 。我以为在男权社会里，女人是决不会有这种大力量的，兴亡的责任，都应该男的负 。但向来的男性的作者，大抵将败亡的大罪，推在女性身上，这真是一钱不值的没有出息的男人 。”
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【历史上真有商纣王这个人吗,历史上真实的纣王是暴君吗--】
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