王阳明的心学属于,王阳明心学心即理是什么意思-
浅谈王阳明的“心”学王阳明最近这些年火了 。他可能也没想到，五百年后，在中国依然刮起了一股“阳明风” 。很多人都知道，王阳明被后人尊之为圣人 。何为圣人？要立德、立言、立功，缺一不可 。阳明先生做到了 。
何谓德，用他临终前的一句话可以完全概括他，“此心光明，亦复何言”，他的一生都是为了国家的安稳而努力拼搏的，正所谓，他的一生，是光明的一生，奋斗的一生，智慧的一生 。立功呢？功立得太多了，平定了江西赣南数十年的匪患（今天江西赣州的崇义县，就是他取名并设立的），平定了南昌宁王朱宸濠的叛乱，然后到两广又陆续平定了一些匪患和叛军 。
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立言呢，这是我们谈的重点，创立了心学 。心学的核心思想，就是心即理，致良知，知行合一 。所以近代、现代、当代的很多政治家都推崇他 。为什么呢？知行合一，把自己心里想的，与行动保持高度统一，能做到不容易 。所以要修行，要修心 。何谓心呢？阳明心学中有四句大家非常熟悉的四句教：
无善无恶心之体，有善有恶意之动，
知善知恶是良知，为善去恶是格物 。
心之体，就是良知啊 。良知是啥，知善知恶，写得多好 。我们经常听到的教导说，做人要有良知啊 。其实这句话的出处在这 。那格物是啥？格的就是不好的思想，比如贪念、浮燥的欲望啊等等，通过修炼来达到一颗没有私心物欲的心 。
总之，阳明心学最重要突破，是将人性的内心进行了解放，不再受缚于以往的理学，成为后世诸多政治家推崇的思想，日本的明治维新也是受他的影响所致 。
心学的关键是“心” 。心是什么？心是人所固有的、与生俱来的天性 。心是意识的工具，心是映射万物的一面镜子 。
六祖慧能曾经写道：
菩提本无树，明镜亦非台，
本来无一物，何处惹尘埃 。
我们的心，就是一面映射外界的镜子 。这面镜子非常重要，保证镜子干净，保证映射万物清晰明确不扭曲，是人生的终极使命 。
如果，我们的心是好的，那世界就漂亮美丽 。如果我们的心坏了，世界就变得昏暗和丑陋 。
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