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道教内丹心法入静 道教内丹( 二 )


因为这种姿势最大的好处是让你的思想保持在海湾，下盘的稳定有利于你身体上千个部位的气运动 。而且一旦真气充盈，下盘强大的抵抗力也有利于锻炼内气的力量 。不管是哪种姿势，最重要的原则是自然放松，全身放松，有利于获得安静 。放松不是松弛，而是要求脊柱垂直，全身的肉都放松，既静止又不僵硬 。
在太极拳中，有一个术语叫“虚气推劲” 。当你的头在上面时，你的脊椎自然会是垂直的 。但是，对于一个初学者来说，不可能太在意，否则会造成紧张 。其实只要记得放松就好，然后注意随时调整身体紧张的部位，保持全身舒适 。
进入沉默的方法
一个
呼吸进入寂静
息入无声，也称息入，是指心专注于呼吸，随呼吸而上下，以达到一念代替万念的方法 。对初学者来说，向寂静中呼吸是一种方便的方法 。
当呼吸进入寂静时，你可以只注意吸气，而呼气却在不经意间出来，或者你可以只注意呼气，而不注意吸气，或者随着呼吸上下起伏 。
修行者有了一定的基础，当全身经络畅通时，就可以集中精力在全身皮肤上，通过皮肤的毛孔吸入天地之间的清气，呼出全身的病气和浊气，用这个思路配合呼吸一段时间就好了，然后放松，什么都不想，自然呼吸，保持心神空白，身体轻松舒适 。一旦分心，他们可以再次呼吸 。
2
保持头脑冷静
这是最常用的静心方法，要观察的穴位是上、中、下腹部、会阴、命门、涌泉 。遵纪守法的好处是容易生气，生气快，坏处是火候不好掌握 。
所谓温度，指的是神意穴位的轻重程度 。一般要求谨慎，小心，别忘了扶，或者呼气时放下，或者吸气时放下 。不要执着，否则会出现阳亢气滞，引起全身各方面不适，尤其是头晕 。
有意观察穴位(肚脐下一寸五分)是常见的，因为小腹是真气和生发之海 。一般练周天功主要以有意观察小腹为主 。
三
体感宁静
练了一段时间，全身经络都通气了，然后体内出现各种感觉 。
综上所述，最重要的感觉是真气在体内启动的感觉，如真气的流动、运动、跳跃，以及全身通气时真气的颤抖感(类似于通电的感觉)和气场感，真气增长时的发热感 。简而言之，练习者可以仔细体会这些感受，全身仔细搜寻，不自觉地排除各种杂念，从而达到静的目的 。根据笔者的经验，体感冥想的效果更好 。这种冥想方法比较容易，不会带来什么弊端，也不会造成紧张 。这种方法一方面可以提高内省的技巧，为以后的思想和一些高级功能打下基础 。
四
悄悄地说
每个教派都有自己的公式，冥想公式是一种帮助你进入寂静的奇妙方法 。语言本身就具有暗示的功能，尤其是代代相传的公式，经过各代大师的传授，具有特殊的信息和不可思议的力量 。各门派之口要根据各门派的功法来定 。在这里，信息资源网介绍一个简单的公式:“放松，冷静，打通一个洞，打通一个洞” 。
练习时可以轻声说话，声音长而急，高低交替 。发“松”时，声波从会阴部振荡到百会，发“静”时，声波从百会振荡到会阴部，发“通”时，声波从百会振荡到百会，发“穴”时，声波从百会振荡到涌泉，发“松”时，声波从涌泉振荡到百会，以此类推 。熟练之后，你可以保持沉默，默念配方，也可以帮助你入静，疏通经络 。
五
把老师沉默的形象读成沉默 。
背师默像法是清师心法之一，是学习大师造诣的秘法 。无论是用来静修功法，还是发挥自身功能，利用师傅的功力帮助启动功法和治病，都有着重要的作用 。
具体做法是放松安静，然后轻轻默念大师的形象 。一开始可能会很模糊，但是随着你越来越努力，你会越来越清晰地冥想 。你越安静，你主人的形象就越清晰 。在安静的过程中，不要让主人的形象离开自己的啃海 。如果其他人进入你的脑海，他们会让你分心 。-一定要消灭他们 。如果记不清大师的形象，可以看清楚大师的照片，静心，这样安静的效果是好的 。
禅修除了是一门功夫，还需要不断的修炼，同时也需要修行者超越世俗名利，尊德从善，从自身寻求内心的平静 。正如诸葛亮所说；“不呆则不智，不静则不远 。”一个贪得无厌，肥头大耳，贪得无厌，精于算计的人是很难安静下来的 。所以，从根本上说，我们是光明磊落的，是坦诚的，是应该贤惠的 。是从业者应该走的路 。
【道教内丹心法入静 道教内丹】


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